Vaticano XXX: Battista Mario Salvatore Ricca, expedientes secretos al rojo vivo. "Denuncias y Ocultamientos"

El caso del sacerdote que confirmaría el "lobby gay" en el Vaticano. Ricca fue designado por el Papa Francisco en el banco del Vaticano. Una revista italiana relata una trama de denuncias y ocultamientos.

"Se habla del 'lobby gay', y es verdad, está ahí… hay que ver qué podemos hacer", reconoció el Papa Francisco el pasado 11 de junio, a tres meses de haber asumido como sumo pontífice. Si bien la frase fue pronunciada en un encuentro privado con una confederación religiosa latinoamericana, nadie -ni sus voceros- la desmintió.

Es que resultaba difícil negar la existencia de la "Mafia lavanda", como se la conoce en el Vaticano, ya que dos meses antes se había abierto una investigación penal en un tribunal italiano sobre el tema. En dicha causa figuran doce grabaciones telefónicas que denunciaban casos de corrupción y detalles alrededor de un sistema de orgías, tanto en departamentos privados en Roma y dentro de la ciudad del Vaticano. Las acusaciones apuntan hacia un alto prelado y sus presuntos encuentros con jóvenes, algunos menores de edad.

Pero el caso no consiste sólo en denuncias aisladas sobre algunos curas: la "mafia lavanda" también golpeó al mismo Papa, al ocultar el pasado oscuro de un candidato que Francisco designó en un puesto clave.

El 15 de junio, apenas cuatro días después de reconocer la existencia del "lobby gay", Jorge Mario Bergoglio nombró a monseñor Battista Mario Salvatore Ricca como prelado del Instituto para las Obras de la Religión. En otras palabras, era el hombre encargado de sanear el llamado "Banco" del Vaticano, con acceso a todos los procedimientos y documentos de la institución.

Ricca, de 57 años y originario de Brescia, venía recomendado por un curriculum impecable, habiendo servido en las nunciaturas (misión diplomática de la Iglesia Católica ante los Estados con los que mantiene relaciones diplomáticas) de varios países. Se ganó la confianza de Bergoglio como director de la Via della Scroga, la residencia donde el argentino se hospedaba durante sus visitas anteriores a Roma.

Lo que el Papa no conocía, lo que el lobby gay se encargó de ocultar, fue el paso de Ricca por Montevideo, donde acumuló diversas denuncias por irregularidades, según reveló una investigación de la revista italiana L'Espresso.

El sacerdote llegó a Uruguay en 1999, cuando Bergoglio ya era arzobispo de Buenos Aires. Pero no llegó solo: venía acompañado de Patrick Haari, un capitán de la armada de Suiza al que había conocido en Berna. Juntos, Ricca y Haari pidieron residencia en la nunciatura. El nuncio de Uruguay, Francesco De Nittis, rechazó el pedido. Pero se retiró a los pocos meses y Ricca quedó a cargo interinamente. Pronto le otorgó a Haari residencia en la nunciatura, con una posición regular y salario incluído. No hubo protestas del Vaticano.

"La intimidad de las relaciones entre Ricca y Haari eran tan abiertas que escandalizaban a numerosos obispos, sacerdotes y laicos de Uruguay", publicó L'Espresso. De hecho, el nuevo nuncio (Janusz Bolonek, que asumió en 2000) "encontraba el asunto intolerable e informó a las autoridades vaticanas". Las denuncias no causaron ningún efecto, según la revista.

En 2001, Ricca sufrió una severa golpiza al asistir a un punto de encuentro para homosexuales en el Boulevard Artigas de Montevideo, de acuerdo con la investigación de L'Espresso, y tuvo que llamar a un grupo de sacerdotes para que lo devolvieran a la nunciatura con la cara hinchada. Finalmente en 2004 fue trasladado a Trinidad y Tobago, donde también tuvo problemas con el nuncio, hasta que volvió al Vaticano y fue removido del servicio diplomático.

El lobby gay se encargó de "bloquear las investigaciones" para "mantener el expediente de Ricca inmaculado", según L'Espresso. Gracias a eso, el sacerdote se integró a la Secretaría de Estado del Vaticano donde continuó ascendiendo hasta alcanzar el cargo de consejero de primera clase de la nunciatura, en 2012.

En cuanto a su amigo Haari, la revista consigna que, al ser expulsados de Uruguay en 2001, pidió enviar sus valijas como equipaje diplomático. El nuncio se negó y quedaron en un edificio de las afueras de la nunciatura uruguaya, donde permanecieron por unos años. Finalmente, cuando Ricca, desde Roma, dijo que no quería tener nada que ver con el tema, fueron abiertas: adentro había una pistola, que fue entregada a la policía de Montevideo, y una enorme cantidad de material pornográfico y preservativos.



POR: PERFIL.COM
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ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

LA CHA, COMUNIDAD HOMOSEXUAL ARGENTINA CELEBRA LOS AVANCES DE LA ONU CONTRA LOS ABUSOS A NIÑOS EN LAS IGLESIAS CATÒLICAS.

La comunidad homosexual celebra que el papa Francisco refuerce las penas por pedofilia en el Vaticano. La CHA señala que es la primera vez en la historia que el Comité de los Derechos del Niño exige algo así a la Iglesia; la Federación argentina Lgbt y 100% Diversidad y derechos, lo marcan como un gran avance.

Por primera vez en la historia, el Comité de los Derechos del Niño, de las Naciones Unidas, pidió al Vaticano "información detallada sobre todos los casos de abusos sexuales de menores cometidos por miembros del clero, hermanos y monjas, o que hayan sido presentados ante la Santa Sede".

Hoy, el Papa Francisco informó que aumentarían las penas a quienes cometen estos delitos. Lo hizo a través de un decreto que endurece las sanciones penales contra los abusos a menores en la Santa Sede y en la Curia -el gobierno del Vaticano-, después de que la Organización de las Naciones Unidas (ONU) convocara al Estado católico a dar explicaciones por las acciones tomadas al respecto.

Las repercusiones de las organizaciones de lesbianas, gays, bisexuales y trans (Lgbt) no se hicieron esperar.

El presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), César Cigliutti, dijo: "Desde hace más de dos décadas la CHA denuncia la política vaticana y la conducta de los obispos argentinos por su complicidad y por el ocultamiento de los abusos de menores realizados por sacerdotes que fueron, en el peor de los casos, trasladados a otros lugares donde continuaron con sus abusos".

Como ejemplo emblemático, Cigliutti se refirió al caso del padre Julio César Grassi. "Es emblemático ya que fue condenado a 15 años de prisión por pedofilia y no sólo no fue sancionado por la Iglesia sino que el Obispado de Morón solicitó a los jueces del tribunal que lo condenaron, que sea trasladado a la quinta "La Blanquita" de Hurlingham, lo que le permitió seguir ejerciendo su ministerio dando misa".

En ese sentido, agregó: "Reiteramos nuestro rechazo al encubrimiento de los abusos sexuales de niños y niñas que, hasta ahora, no tuvieron la necesaria reparación por parte del vaticano a cada uno/a de los/as niños/as que sufrieron estos abusos sexuales".

El coordinador del Área Jurídica de la CHA, Pedro Paradiso Sottile, señaló: "Es una excelente noticia para Naciones Unidas y para el mundo, pero sobre todo para las víctimas. No basta con aumentar las sanciones a los sacerdotes y monjas que cometieron el delito de abuso sexual, hay que terminar con el encubrimiento y el silencio de la Iglesia, con los traslados cómplices, con la falta de denuncias y de las acciones que históricamente han llevado a la impunidad de estos/as abusadores/as."

El presidente de la Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans, Esteban Paulón, manifestó que "con la cantidad de casos de abusos que la Iglesia Católica encubrió históricamente, es positivo que un Papa lo reconozca y repudie este delito aberrante". Sin embargo, Paulón consideró que no se ataca a la cuestión de fondo.

Explicó que para la jerarquía eclesiástica, la sexualidad en general y la sexualidad en la diversidad en particular es algo que es negado y reprimido. "La sexualidad es parte de las personas y puede que los abusos tengan que ver con esa represión extrema. Sería más saludable para los propios integrantes de la Iglesia y para todos como sociedad terminar con el celibato".

Sin discriminación racial

De confirmase la inclusión en la legislación vaticana de la Convención internacional sobre la eliminación de cualquier forma de discriminación racial, que implica el compromiso de los Estados firmantes "de promover y estimular el respeto universal y efectivo de los derechos humanos y de las libertades fundamentales de todos, sin distinción por motivos de raza, sexo, idioma o religión" seria un hecho de trascendental importancia ya que la jurisprudencia internacional incluye en la categoría "sexo" a la libre orientación sexual e identidad de genero.

Esta decisión, junto a otras, que se difunden luego de que la Organización de las Naciones Unidas (ONU) convocara al Estado católico a dar explicaciones sobre los casos de pedofilia y abusos sexuales en el seno de la iglesia son una respuesta ante la descomposición ética y la bancarrota financiera de esa institución.

Desde 100% Diversidad y Derechos, desconocemos si el Vaticano es consciente del las implicancias de la incorporación de estos tratados a su legislación, mas un cuando hace escasos dias en la nueva encíclica rechazaron el reconocimiento a las familias LGTB, pero esperamos que si es honesta esta decisión incluya, por lo menos, un pronunciamiento del Papa que condene de manera explícita los asesinatos y la violencia de la que somos blanco lesbianas, gays, bisexuales y trans en distintos países del mundo, confirmando que para el Vaticano todas las vidas y libertades tienen el mismo valor. Ese pronunciamiento es el cambio que millones en el mundo, incluida una gran proporción de la grey católica, esperamos para confirmar que los cambios promovidos por el nuevo Papa no son un maquillaje en la imagen del Vaticano sino el inicio de una nueva etapa.



POR: LANACION.COM.AR
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ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

ENTREVISTA: JAMES ALISON, SACERDOTE GAY. "YA NO ES UN SECRETO, HAY MUCHOS OBISPOS Y CARDENALES GAYS, NADIE LO DUDA"

Alison es de los pocos sacerdotes católicos que se reconoce homosexual. Sobre el reto del papa Francisco opina que "cambiar la cultura de la 'omertá' (ley del silencio) en lo gay será entrar en aguas muy peligrosas". Dice que los más homófobos en la Iglesia son los que siguen "dentro del armario".

El teólogo y sacerdote británico James Alison es una de las figuras centrales de lo que se ha llamado 'Teología gay'. A sus 54 años, después de vivir con los Dominicos entre 1981 y 1995, James Alison trabaja como predicador itinerante, conferenciante y acompañante de retiros espirituales. De visita en Madrid —invitado por el área de asuntos religiosos de la FELGTB— charla, en un más que aceptable castellano, con 20minutos sobre la homofobia en la jerarquía eclesiástica española, la llegada del papa Francisco y el polémico 'lobby gay' del Vaticano.

Usted es un icono para los homosexuales católicos...

Yo tengo cierta precaución al hablar de estas cosas porque el asunto gay es algo parcial de mi vida. Yo soy un teólogo católico, que por asunto de honestidad, veo necesario hablar en primera persona cuando se trata el tema gay. Otros hablan de ellos o ellas, aunque deberían decir nosotros, nosotras.  No soy ningún radical, de hecho como teólogo, me considero bastante moderado. Soy más bien un hombre corriente.

¿No es precisamente "corriente" que un cura se defina abiertamente gay?

Es que el problema es que somos pocos los que hemos escogido estar a la luz del día en esta materia. Existe mucho miedo. Hay obispos y cardenales gays en la Iglesia Católica, pero también hay mucho miedo de hablar del asunto. Es tabú. Es entendible, porque si eres honesto pierdes tu empleabilidad. En parte porque hay un doble mensaje: lo que se dice es "les amamos porque son hijos de Dios, con tal de que no hagan nada". No les dejamos que sean como son, y si les dejamos, les pedimos que no trascienda. Aún pervive el oscurantismo, el "don't ask, don't tell".

¿Qué le hizo atreverse a 'salir del armario'?

La política de 'no contar y no preguntar' era absolutamente algo común en nuestras sociedades hasta hace 50 o 60 años. El destape de algunas personas identificándose como gays, en la medida en que fueron trasparentes, hizo que comenzara a ser posible que hubiera estudios científicos, para pasar a catalogar la homosexualidad como una variante minoritaria no patológica dentro de la condición humana. Ser gay está más cerca de ser zurdo que de ser anoréxico. En la medida en que eso se asume, desaparece el misterio.

¿Pero la Iglesia no lo asume?

El problema es que durante la época oscurantista la Iglesia era un lugar seguro para ser gay porque nadie hablaba y no te obligaban a casarte. Porque entonces la sociedad era muy castigadora en este aspecto. Ahora han cambiado las tornas. La sociead es un lugar muy seguro y el interior de la Iglesia, antes una hipocresía blanda, ahora lleva a cabo un chantaje emocional insoportable, con resultados psicológicos muy graves.

Hace unos días se especuló con que la salida del papa Ratzinger pudiera deberse a su imposibilidad de confrontar un 'lobby gay' dentro del Vaticano, un lobby cuya existencia confirmaba el papa Francisco.

Nadie duda de que haya mucha gente gay en el Vaticano. Quien ha tenido trato con ellos sabe que no es ningún secreto. Nunca lo ha sido. Ni el año pasado, ni el siglo pasado. Hay quejas ya que datan de la alta Edad Media sobre la excesiva belleza de los efebos que rodeaban a la alta jerarquía. Pero la preocupación más grave es que el famoso dossier revele que el chantaje es por motivos financieros, no sexuales. Lo que debe preocuparnos es que se mantenga esa política del chantaje.

¿Cuál es su opinión sobre el nuevo papa?

Hasta ahora me ha impresionado. No se toma a sí mismo demasiado en serio y eso creo que le vendrá bien. Ahora, cambiar la cultura de la omertá (ley del silencio) en lo gay son aguas muy peligrosas en términos de las pasiones ocultas que van a salir. Confío en que su adultez y su buen humor le sirvan para desatornillar algunas de estas cosas demasiado trabadas que mantiene la Iglesia.

¿Qué obstaculiza la normalización de la cuestión gay en la Iglesia?

Al papa, la gran oposición no le va a llegar de los heteros, sino de las personas que no han salido del armario, que tienen la homofobia interiorizada. Los que se ensañan mucho con estas cosas, tendrían que preguntarse cuál es el blanco verdadero de su terror.

Pues, en general, la jerarquía católica española ha sido bastante beligerante contra la homosexualidad, sobre todo en contra del matrimonio gay

En mi opinión hay elementos gritones con respecto a esta materia, mientras otros más sensatos están callados. Los sensatos se han callado y los 'deschavetados' gritan.

Sí, pero es que incluso el obispo de Alcalá de Henares propone terapias para "rehabilitar" a los gays

Contra esto solo hay un remedio, hablar de la verdad, que  es que la homosexualidad es una variante minoritaria no patológica de la condición humana. A estas alturas del juego, la moral de la Iglesia debe hacer referencia a la palabra objetiva, a la verdad. La gente gay y católica debe darse cuenta de que si lo que fluye en su comportamiento es un desorden objetivo, hay que protegerse. Si ser gay es una variante como ser zurdo, el comportamiento y por tanto su salud psíquica y moral va a desarrollarse a partir de ahí y no a pesar de ello. Cada vez caen más en descrédito los que promueven curas para la homosexualidad. Anoche en EE UU cerró el principal grupo que promovía terapias reparadoras, reconociendo el peso de la evidencia.

¿Cómo ha logrado usted no ser excomulgado?

Porque al final no es motivo suficiente. Es una cuestión que no es de revelación divina. Es lo que ellos llaman una verdad de tercer grado. No es como negar la divinidad de Jesús.

La Iglesia, sin embargo, prohíbe ordenarse sacerdotes a los gays

Ese es un mandato que, sin duda alguna, no se ha llegado a cumplir. Es la viva prueba de que todavía en la Iglesia perdura el "obedezco pero no cumplo". La orden data de la  época de Juan Pablo II y creo que entonces las posiciones eran mucho más duras. Con Ratzinger, pese a todo, fueron mucho más suaves. Los que rodeaban a Juan Pablo eran terroríficos. Quizás porque les tocaba demasiado de cerca. De hecho, varios de sus principales hombres tuvieron después vidas desastradas. A uno de sus arzobispos le descubrieron excavando un túnel para ir a visitar a los chavales de un seminario.

En España ha surgido un grupo de curas y religiosas de tendencia homosexual, que se reúnen para orar y entenderse. ¿Qué le parece?

Yo he asistido a retiros de un grupo similar en Italia, con 47 sacerdotes, de los cuales ocho eran oficiales del Vaticano. En EE UU también hay uno muy potente que se reúne dos veces al año. Se apoyan mutuamente. Algunos obispos saben de su existencia y lo bueno es que saben que esa gente precisamente que es honesta no les va a dar problemas. No así la gente que tiene una vida perfecta de fachada y por detrás hace otras cosas. A los obispos, con tal de que no causen escándalo, les vale. Pero ya llegó la hora de que se pueda hablar adultamente de estas cosas. El gran problema no es el sexo, sino que no se pueda hablar de ello honestamente.

POR: A. LARRAÑETA - 20MINUTOS.ES
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AEEREGLOS: ALBERTO CARRERA

CHILE: SEMILLERO DEL RENCOR HOMOFÒBICO

Cardenal compara a gays con “niños que nacen sin un brazo” El cardenal chileno Jorge Medina declaró hoy que los homosexuales son como “un niño que nace sin un brazo” y que necesitan asistencia.

"Es una desgracia y hay que asistir a ese 'niño' para que su limitación no le impida llevar una vida lo más común posible", explicó en una entrevista a la revista Caras.

Medina insistió que "el fenómeno de la homosexualidad es complejo y sus causas no han sido aún científicamente identificadas". Y siguió: "Salta a la vista que es un desorden, porque los órganos genitales están orientados a la procreación y usar ellos en forma homosexual es algo aberrante y contrario a la naturaleza", subrayó.

El cardenal parece tener toda una teoría sobre la homosexualidad:  "Hay que distinguir claramente entre 'tendencia homosexual', que en sí misma no es culpable, y la realización de actos homosexuales, los que sí son inmorales y absolutamente reñidos con la ética cristiana, tal como lo enseña la Biblia", detalló.

Sobre lo mismo, ahondó que "una persona que tiene tendencia homosexual no debe ser objeto de violencia física y es acreedora de respeto y compasión".

"Más de una vez, he tratado de ser acogedor y amable (con personas homosexuales), pero sin disimular la verdad, como lo inculcan los documentos oficiales de la Iglesia en la materia", confesó.

Las declaraciones de Medina se producen semanas después de que Chile se estremeciera por el asesinato de un joven gay, asesinado a golpes.

Daniel Zamudio, quien falleció luego de 25 días en coma, fue quemado, quebrado y marcado con esvásticas durante horas por supuestos neonazis en pleno centro de Santiago de Chile.

POR: TERRA.COM.AR

ARREGLO: ALBERTO CARRERA