SE OTORGA GUARDA PREADOPTIVA A OTRO MATRIMONIO GAY. "CONSAGRACIÒN DE IGUALDAD DE DERECHOS"

A tres años de la sanción de la ley que consagró igualdad de derechos para parejas de un mismo sexo en el país, un matrimonio de varones obtuvo en Rosario la guarda preadoptiva de un bebè.

A tres años de la sanción de la ley que consagró igualdad de derechos para parejas de un mismo sexo en el país, un matrimonio de varones obtuvo en Rosario la guarda preadoptiva de un bebé. Se trata de una pareja que realizó un acuerdo de entrega directa con la madre biológica del niño y que, tras el parto, consiguió la guardia provisoria en un juzgado de Familia. Dentro de cuatro meses los padres podrán obtener la adopción definitiva. Es el tercer caso de este tipo en los Tribunales de Rosario.

"Nos parece muy positiva la visibilidad que toman estos casos y el modo en que la sociedad los incorpora, con una perspectiva de ampliación de la idea de familia. Hoy hay un marco social más propenso para que parejas de varones o mujeres se animen a ser padres, de la mano de los profundos cambios que planteó la ley de matrimonio igualitario", celebró ayer Esteban Paulón, presidente de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans, tras realizar una presentación judicial para garantizar el voto a personas que tramitaron su cambio de identidad (ver aparte).

Una decena. 

Como reflejo de esos cambios, en la provincia de Santa Fe hay una decena de matrimonios igualitarios inscriptos en el Registro Unico de Aspirantes a Guardia con Fines Adoptivos (Ruaga), precisó Paulón. De todos modos, los tres casos conocidos de padres adoptantes de un mismo sexo fueron posibles mediante la modalidad de guarda directa, es decir, cuando la madre biológica acuerda la entrega del niño a una pareja en particular. El trámite es idéntico para parejas heterosexuales o de un mismo sexo. En estos casos, la mujer gestante elige a los futuros padres, entrega al niño y éstos inician el trámite judicial para obtener la guarda. Una instancia para la cual se requieren informes técnicos favorables y la autorización de un juez. La otra modalidad vigente es la inscripción en el Ruaga para la adopción de niños que fueron separados de su familia de origen por situaciones de vulneración de sus derechos.

La entrega directa es una modalidad prevista en la ley aunque el proyecto de reforma del Código Civil no la contempla, para evitar casos de comercialización de niños. En la nueva legislación en ciernes sólo está permitida cuando padres biológicos y adoptantes tengan un vínculo de parentesco o afectivo previo.

De ese modo en Rosario fueron concedidas guardas a tres matrimonios igualitarios. Primero en el Juzgado de Familia Nº 7 y luego en el Nº 3. En este último caso el trámite fue iniciado en abril pasado por un matrimonio joven que solicitó reserva de su identidad en el Juzgado de Familia Nº 5, a cargo de Marcelo Molina.

El juez escuchó a los padres adoptantes y entrevistó a la madre, una mujer muy joven que decidió entregar en guarda al bebé tras el parto.

Informes.

Luego de los informes ambientales de rigor, a fines de mayo el juez otorgó la guarda preadoptiva y ahora deben pasar cuatro meses para que la pareja requiera la adopción definitiva si se verifica la adaptación del nene a su familia.

"Es un período en el que se verifica si el chico se adapta a la familia y se evalúa qué pasa con ese chico en esa familia en particular. Lo que prima es el interés del niño", remarcó Molina a este diario, tras la difusión del caso. El magistrado aclaró que el trámite es idéntico tanto para parejas heterosexuales como de un mismo sexo, ya que "el matrimonio igualitario consagró igualdad de derechos". En este caso, se trata de una pareja que se casó a poco de sancionada la ley.

Las tres situaciones de guardas preadoptivas otorgadas en Rosario a matrimonios igualitarios se produjeron a través de entregas directas, "un procedimiento legal con plazos más cortos que la adopción en el registro", evaluó Paulón. Para el dirigente, está pendiente el debate legal sobre la maternidad o paternidad subrogada, un recurso al que acudieron dos parejas de Buenos Aires en otros países donde esa modalidad está permitida. "Es un trámite costoso al que pocos tienen acceso", consideró.

La adopción no es el único recurso para estos matrimonios porque la maternidad biológica es una posibilidad en el caso de parejas lesbianas, mientras que existen otros casos de personas que adoptaron hijos siendo solteros y que ahora, tras contraer matrimonio, incorporaron como adoptantes a sus parejas.

Según Paulón, los casos que se registraron en Rosario fueron tramitados con "muchísima reserva y celo" por parte de las parejas con el afán de proteger la privacidad y el derecho a la intimidad de los niños.



POR: LACAPITAL.COM.AR
FOTOGRAFÌAS ILUSTRATIVAS: WEB
ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

Reglamentaciòn completa de la Ley 26.862 de Fertilizaciòn Asistida. "Una ley inclusiva, que amplía derechos"

La Ley de Fertilización Asistida, sancionada por el Congreso nacional el 5 de junio, será aplicada a personas mayores, pero sin límites de edad. Así lo determina la reglamentación de la norma, anunciada ayer por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. “Esta Ley (26.862) de Fertilización Asistida es más inclusiva porque amplía derechos”, dijo la Presidenta, al anunciar que la cobertura es, desde ahora, “un servicio más del Plan Médico Obligatorio”.

La norma establece que “pueden acceder a las prestaciones de reproducción médicamente asistida todas las personas mayores de edad, sin que se puedan introducir requisitos o limitaciones que impliquen discriminación o exclusión fundadas en la orientación sexual o el estado civil de quienes peticionan por el derecho regulado”.

César Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), reivindicó que esta ley reconoce a las parejas heterosexuales y homosexuales, por lo que se trata de “una hermosa posibilidad que tienen nuestras parejas para formar la familia que quieren.”

Por su parte, la legisladora María Rachid estimó que la medida tiene coherencia con las que viene aplicando el gobierno nacional “desde el 2003 para hacerse cargo de los sectores vulnerados de la sociedad”.

Entre los puntos salientes de la reglamentación se destacan:

- La autoridad de aplicación será, además del Ministerio de Salud, la Superintendencia de Servicios de Salud.

- No pueden introducirse requisitos o limitaciones que impliquen discriminación o exclusión fundadas en la orientación sexual o el estado civil de quienes peticionan por el derecho regulado.

- La cobertura prestacional la deben brindar los establecimientos asistenciales de los tres subsectores de la salud: público, obras sociales y privado.

- Entiende por técnicas de reproducción médicamente asistida a todos los tratamientos o procedimientos para la consecución de un embarazo.

- Quedan comprendidas las técnicas de baja y alta complejidad, que incluyan o no la donación de gametos y/o embriones.

- Podrán incluirse nuevos procedimientos y técnicas desarrollados mediante avances técnicocientíficos, cuando sean autorizados por la autoridad de aplicación.

El ministro de Salud bonaerense, Alejandro Collia, celebró la reglamentación de la ley y estimó que “ahora, con la norma nacional, el derecho a ser padres será una realidad en todo el país”. “Estamos orgullosos de haber sido pioneros porque esta ley iguala oportunidades que es una de las funciones que más valoramos del Estado”, afirmó Collia. La provincia de Buenos Aires fue el primer estado de Sudamérica en contar con legislación y tratamientos públicos y universales para parejas con problemas de fertilidad.

Se reglamentó la Ley 26.862 de reproducción médicamente asistida

24-07-2013 La Presidenta de la Nación, Cristina Fernández de Kirchner, reglamentó la Ley Nº 26.862 de "Acceso integral a los procedimientos y técnicas médico-asistenciales de reproducción médicamente asistida" a través del Decreto 956/2013, que apareció publicado hoy en el Boletín Oficial. La autoridad de aplicación de la norma y de la reglamentación es el Ministerio de Salud de la Nación y, en lo que resulte materia de su competencia, la Superintendencia de Servicios de Salud. Los siguientes son los aspectos principales de la ley y su decreto reglamentario:



- La Ley 26.862 y su reglamentación cubren la necesidad de ser madres o padres a aquellas personas que no pueden procrear por medios naturales.

- Esta nueva legislación se inscribe en el marco de la ampliación de derechos que caracteriza los avances dispuestos por el Gobierno Nacional, contemplando de manera igualitaria e inclusiva los derechos de toda persona a la paternidad/maternidad y a formar una familia, reconocidos por nuestra Constitución Nacional y Tratados Internacionales de rango constitucional.

- La Ley establece que tienen derecho a las prestaciones de reproducción médicamente asistida todas las personas, mayores de edad, sin discriminación o exclusión de acuerdo a su orientación sexual o estado civil.

- El sector público de la salud, las obras sociales reguladas y otras entidades de la seguridad social incorporarán como prestaciones obligatorias y a brindar a sus afiliados o beneficiarios, la cobertura integral de las técnicas de reproducción médicamente asistida.

- La cobertura garantizada en la reglamentación se basa en los criterios establecidos por la Organización Mundial de la Salud (OMS) con un enfoque integral e interdisciplinario del abordaje, el diagnóstico, los medicamentos, las terapias de apoyo y las técnicas de reproducción médicamente asistida de baja y de alta complejidad.

- En caso de que en la técnica de reproducción asistida se requieran gametos donados, la donación nunca tendrá carácter lucrativo o comercial.

-   El Ministerio de Salud de la Nación elaborará los criterios de habilitación de los establecimientos y las normas de diagnóstico y utilización de las técnicas de reproducción asistida para su cobertura dentro del Programa Médico Obligatorio (PMO).
A continuación, el texto completo del Decreto 956/2013:

REPRODUCCION MEDICAMENTE ASISTIDA

Decreto 956/2013

Ley Nº 26.862. Acceso integral a los procedimientos y técnicas médico-asistenciales de reproducción médicamente asistida. Reglamentación.

Bs. As., 19/7/2013

VISTO el Expediente Nº 1-2002-12.895/13-7 del Registro del MINISTERIO DE SALUD y la Ley Nº 26.862, y

CONSIDERANDO:

Que la Ley Nº 26.862 tiene por objeto garantizar el acceso integral a los procedimientos y técnicas médico-asistenciales de reproducción médicamente asistida.

Que en dicha ley prevalecen, entre otros derechos concordantes y preexistentes reconocidos por nuestra Constitución Nacional y Tratados Internacionales de rango Constitucional (conforme artículo 75, inciso 22 de nuestra Carta Magna), los derechos de toda persona a la paternidad / maternidad y a formar una familia, en íntima conexión con el derecho a la salud.

Que el derecho humano al acceso integral a los procedimientos y técnicas médico-asistenciales de reproducción médicamente asistida, reconocido por la Ley Nº 26.862, se funda en los derechos a la dignidad, a la libertad y a la igualdad de toda persona humana (conforme la Constitución Nacional y los fundamentos y principios del Derecho Internacional de los Derechos Humanos).

Que la Ley Nº 26.862 se fundamenta en la intención del legislador de ampliar derechos; ello, en tiempos de cambios y de más inclusión en el ámbito social y en el de la salud; en el marco de una sociedad que evoluciona, aceptando la diferencia y la diversidad cultural y, promoviendo de tal modo, una sociedad más democrática y más justa.

Que la Ley Nº 26.862 establece que pueden acceder a las prestaciones de reproducción médicamente asistida todas las personas, mayores de edad, sin que se pueda introducir requisitos o limitaciones que impliquen discriminación o exclusión fundadas en la orientación sexual o el estado civil de quienes peticionan por el derecho regulado. La cobertura prestacional la deben brindar los establecimientos asistenciales de los TRES (3) subsectores de la salud: público, seguridad social (obras sociales) y privado (medicina prepaga).

Que la ley de marras sigue lo prescripto científicamente por la ORGANIZACION MUNDIAL DE LA SALUD (OMS) en orden a la cobertura integral e interdisciplinaria del abordaje, el diagnóstico, los medicamentos y las terapias de apoyo y los procedimientos y las técnicas de reproducción médicamente asistida.

Que por lo expuesto, se procede en esta instancia al dictado de las normas reglamentarias necesarias que permitan la puesta en funcionamiento de las previsiones contenidas en la Ley Nº 26.862.

Que la DIRECCION GENERAL DE ASUNTOS JURIDICOS del MINISTERIO DE SALUD ha tomado la intervención que le compete.

Que el presente se dicta en uso de las atribuciones emergentes del artículo 99, inciso 2 de la CONSTITUCION NACIONAL.

Por ello,

LA PRESIDENTA DE LA NACIÓN ARGENTINA DECRETA:

Artículo 1° — Apruébase la reglamentación de la Ley Nº 26.862 que como ANEXO I forma parte del presente Decreto.

Art. 2° — Comuníquese, publíquese, dése a la Dirección Nacional del Registro Oficial y archívese. — FERNANDEZ DE KIRCHNER. — Juan M. Abal Medina. — Juan L. Manzur.

ANEXO I

REGLAMENTACION DE LA LEY Nº 26.862 - ACCESO INTEGRAL A LOS PROCEDIMIENTOS

Y TECNICAS MEDICO-ASISTENCIALES DE REPRODUCCION MEDICAMENTE ASISTIDA

ARTICULO 1°.- Objeto. Entiéndase que la garantía establecida por la Ley Nº 26.862 tiene por objeto el acceso integral a los procedimientos y técnicas médico-asistenciales de reproducción médicamente asistida, como la posibilidad de acceder a dichos procedimientos y técnicas cualquiera sea la cobertura que posea el titular del derecho. A esos fines, los Prestadores del Servicio de Salud de los ámbitos público, de la Seguridad Social y privado, deberán proveer sus prestaciones respectivas conforme la Ley Nº 26.862, la presente reglamentación y demás normas complementarias que al efecto se dicten.

ARTICULO 2°.- Definiciones. Se entiende por técnicas de reproducción médicamente asistida a todos los tratamientos o procedimientos para la consecución de un embarazo. Se consideran técnicas de baja complejidad a aquellas que tienen por objeto la unión entre óvulo y espermatozoide en el interior del sistema reproductor femenino, lograda a través de la inducción de ovulación, estimulación ovárica controlada, desencadenamiento de la ovulación e inseminación intrauterina, intracervical o intravaginal, con semen de la pareja o donante.

Se entiende por técnicas de alta complejidad a aquellas donde la unión entre óvulo y espermatozoide tiene lugar por fuera del sistema reproductor femenino, incluyendo a la fecundación in vitro; la inyección intracitoplasmática de espermatozoide; la criopreservación de ovocitos y embriones; la donación de ovocitos y embriones y la vitrificación de tejidos reproductivos.

La Autoridad de Aplicación resolverá la inclusión de nuevos procedimientos y técnicas en la cobertura que explicita la Ley Nº 26.862, siempre que tales procedimientos y técnicas hayan demostrado eficacia y seguridad con nivel de evidencia A, es decir, a través de ensayos clínicos aleatorizados y controlados, y luego de la evaluación técnica realizada por la DIRECCION NACIONAL DE REGULACION SANITARIA Y CALIDAD DE LOS SERVICIOS DE SALUD, conforme las previsiones del PROGRAMA NACIONAL DE GARANTIA DE CALIDAD DE LA ATENCION MEDICA. Los mismos serán incorporados por normas complementarias dictadas por el MINISTERIO DE SALUD.

ARTICULO 3°.- Autoridad de Aplicación. La Autoridad de Aplicación de la Ley Nº 26.862 y de la presente Reglamentación es el MINISTERIO DE SALUD y la SUPERINTENDENCIA DE SERVICIOS DE SALUD, en lo que resulte materia de su competencia.

La Autoridad de Aplicación podrá coordinar con las autoridades sanitarias provinciales y de la CIUDAD AUTONOMA DE BUENOS AIRES el desarrollo y aprobación de las normas de habilitación categorizante de los servicios de reproducción humana asistida.

ARTICULO 4°.- Registro. El registro único de establecimientos sanitarios habilitados para realizar procedimientos y técnicas de reproducción médicamente asistida y los bancos de gametos y/o embriones funcionará en el ámbito del REGISTRO FEDERAL DE ESTABLECIMIENTOS DE SALUD (ReFES) en la DIRECCION NACIONAL DE REGULACION SANITARIA Y CALIDAD EN SERVICIOS DE SALUD, dependiente de la SUBSECRETARIA DE POLITICAS, REGULACION Y FISCALIZACION de la SECRETARIA DE POLITICAS, REGULACION E INSTITUTOS del MINISTERIO DE SALUD. Las autoridades sanitarias de las provincias y de la CIUDAD AUTONOMA DE BUENOS AIRES serán las responsables de registrar los establecimientos que hayan habilitado a tal fin, conforme a las normas de habilitación categorizante que se hubieran aprobado.

ARTICULO 5°.- Requisitos. La Autoridad de Aplicación deberá establecer los requisitos de habilitación de los establecimientos sanitarios destinados para realizar procedimientos y técnicas de reproducción médicamente asistida, en el marco de la normativa de habilitación categorizante del PROGRAMA NACIONAL DE GARANTIA DE LA CALIDAD DE LA ASISTENCIA MEDICA.

La habilitación sanitaria del servicio y de los establecimientos será otorgada por la autoridad jurisdiccional competente.

ARTICULO 6°.- Funciones. El MINISTERIO DE SALUD, a los fines de cumplir con lo establecido por el artículo 6° de la Ley Nº 26.862, deberá:

a) Coordinar con las autoridades sanitarias de las provincias y de la CIUDAD AUTONOMA DE BUENOS AIRES la creación de servicios de reproducción medicamente asistida de distintas complejidades, según necesidades y existencia previa de los mencionados servicios en establecimientos sanitarios públicos de cada jurisdicción o a nivel regional, que cumplan con los requisitos generales de habilitación categorizante del PROGRAMA NACIONAL DE GARANTIA DE LA CALIDAD DE LA ASISTENCIA MEDICA.

b) Mantener en la página Web del MINISTERIO DE SALUD y en el SISTEMA INTEGRADO DE INFORMACION SANITARIA la lista actualizada de establecimientos sanitarios públicos y privados habilitados, distribuidos en todo el territorio nacional, para realizar procedimientos y técnicas de reproducción médicamente asistida.

c) Realizar campañas de información a fin de promover los cuidados de la fertilidad en mujeres y varones a través del PROGRAMA DE SALUD SEXUAL Y PROCREACION RESPONSABLE, dependiente de la DIRECCION DE MEDICINA COMUNITARIA en la órbita de la SUBSECRETARIA DE SALUD COMUNITARIA de la SECRETARIA DE PROMOCION Y PROGRAMAS SANITARIOS.

d) Promover conjuntamente con el MINISTERIO DE EDUCACION, la actualización del capital humano en la materia, involucrando a las universidades formadoras en ciencias de la salud.

ARTICULO 7°.- Beneficiarios. El consentimiento informado deberá ser prestado por la persona que requiera la aplicación de técnicas de reproducción médicamente asistida, antes del inicio de cada una de ellas. El consentimiento informado y su revocación deben documentarse en la historia clínica con la firma del titular del derecho expresando su manifestación de voluntad. Se aplican, en lo pertinente, las Leyes Nº 26.529 de Derechos del Paciente en su relación con los Profesionales e Instituciones de la Salud y Nº 25.326 de Protección de los Datos Personales.

En los casos de técnicas de reproducción médicamente asistida de baja complejidad el consentimiento es revocable en cualquier momento del tratamiento, o hasta antes del inicio de la inseminación. En los casos de técnicas de reproducción médicamente asistida de alta complejidad, el consentimiento es revocable hasta antes de la implantación del embrión.

ARTICULO 8°.- Cobertura. Quedan obligados a brindar cobertura en los términos de la presente reglamentación y sus normas complementarias los Agentes del Sistema Nacional del Seguro de Salud enmarcados en las Leyes Nº 23.660 y Nº 23.661, las Entidades de Medicina Prepaga (Ley Nº 26.682), el Instituto Nacional de Servicios Sociales para Jubilados y Pensionados (Ley Nº 19.032), la Obra Social del Poder Judicial de la Nación, la Dirección de Ayuda Social para el Personal del Congreso de la Nación, el Instituto de Obra Social de las Fuerzas Armadas, las Obras Sociales Universitarias (Ley Nº 24.741), y todos aquellos agentes que brinden servicios médico asistenciales independientemente de la forma jurídica que posean.

El sistema de Salud Público cubrirá a todo argentino y a todo habitante que tenga residencia definitiva otorgada por autoridad competente, y que no posea otra cobertura de salud.

En los términos que marca la Ley Nº 26.862, una persona podrá acceder a un máximo de CUATRO (4) tratamientos anuales con técnicas de reproducción médicamente asistida de baja complejidad, y hasta TRES (3) tratamientos de reproducción médicamente asistida con técnicas de alta complejidad, con intervalos mínimos de TRES (3) meses entre cada uno de ellos.

Se deberá comenzar con técnicas de baja complejidad como requisito previo al uso de las técnicas de mayor complejidad. A efectos de realizar las técnicas de mayor complejidad deberán cumplirse como mínimo TRES (3) intentos previos con técnicas de baja complejidad, salvo que causas médicas debidamente documentadas justifiquen la utilización directa de técnicas de mayor complejidad.

Quedan incluidos en el PROGRAMA MEDICO OBLIGATORIO (PMO), los procedimientos y las técnicas de diagnóstico, medicamentos y terapias de apoyo para la reproducción médicamente asistida reguladas en el artículo 8° de la Ley Nº 26.862.

No se considerará como situación de preexistencia, en los términos del artículo 10 de la Ley Nº 26.682, la condición de infertilidad o la imposibilidad de concebir un embarazo.

En caso que en la técnica de reproducción médicamente asistida se requieran gametos o embriones donados, estos deberán provenir exclusivamente de los bancos de gametos o embriones debidamente inscriptos en el REGISTRO FEDERAL DE ESTABLECIMIENTOS DE SALUD (ReFES) de la DIRECCION NACIONAL DE REGULACION SANITARIA Y CALIDAD EN SERVICIOS DE SALUD, dependiente del MINISTERIO DE SALUD.

Si la donación se ha efectuado en un establecimiento diferente al de realización del tratamiento, el titular del derecho deberá presentar una declaración jurada original del establecimiento receptor del gameto o embrión en la cual conste el consentimiento debidamente prestado por el donante.

La donación de gametos y/o embriones deberá estar incluida en cada procedimiento. La donación nunca tendrá carácter lucrativo o comercial.

La autoridad de aplicación podrá elaborar una norma de diagnóstico e indicaciones terapéuticas de medicamentos, procedimientos y técnicas de reproducción asistida para la cobertura por el Programa Médico Obligatorio, sin que ello implique demora en la aplicación inmediata de las garantías que establece la Ley Nº 26.862 de acceso integral a los procedimientos y técnicas médico-asistenciales de reproducción médicamente asistida. La ausencia del dictado de tal norma no implicará dilación alguna en la aplicación inmediata de las mencionadas garantías.

ARTICULO 9°.- Presupuesto. Conforme lo establecido por el artículo 6° de la Ley Nº 26.862, el MINISTERIO DE SALUD asignará anualmente las partidas presupuestarias correspondientes, para la atención de la población en los términos del artículo 8° de la presente reglamentación.

ARTICULO 10.- Las respectivas autoridades sanitarias de las jurisdicciones provinciales y de la CIUDAD AUTONOMA DE BUENOS AIRES, deberán adoptar los recaudos tendientes a la efectiva implementación de la Ley en el ámbito de sus competencias, incluyendo las previsiones presupuestarias correspondientes.


POR: Micofonodigital.com  /  Pagina12.com.ar

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Arreglos: Alberto Carrera

COSTA RICA: MATRIMONIO GAY POR EQUIVOCACIÒN. "VERGÜENZA CUANDO LOS DERECHOS CUIDADANOS SON UN ERROR"

La presidenta, Laura Chinchilla, firmó una reforma de ley que reconoce las uniones homosexuales y desató la polémica. La presidenta de Costa Rica, Laura Chinchilla, firmó las reformas a una ley sobre los derechos de los jóvenes en la que algunos diputados ven la luz verde al reconocimiento de las uniones homosexuales.

La reforma agregó un inciso según el cual las personas jóvenes tienen "derecho al reconocimiento, sin discriminación contraria a la dignidad humana, de los efectos sociales y patrimoniales, de las uniones de hecho que constituyan de forma públicamente notoria, única y estable, con aptitud legal para contraer matrimonio por más de tres años".

El proyecto fue aprobado el pasado lunes por el Congreso de forma unánime, pero poco después surgieron distintas interpretaciones y diputados conservadores alegaron que "por accidente" no vieron que habría quedado la puerta abierta a las uniones de parejas homosexuales, informó el portal de noticias RT. 

El diputado José María Villalta, del minoritario partido izquierdista Frente Amplio e impulsor de las modificaciones, dijo a los periodistas que la reforma permitirá que una pareja del mismo sexo pida el reconocimiento de su unión de hecho ante los jueces, ya que en Costa Rica el Código de Familia establece que una unión de hecho está constituida por un hombre y una mujer, especificación que fue omitida en la reforma y que es ahora motivo de polémica.

Los diputados inconformes ante la medida pidieron a la presidenta que vete la reforma, pero "ya fue firmada y ya se ordenó la publicación" en el diario oficial para que entre en vigor, anunció el ministro de Comunicación, Carlos Roverssi.

Al respecto, el Congreso tiene pendiente la discusión de un proyecto para permitir las uniones de hecho entre personas del mismo sexo, pero se mantiene congelado por la oposición de un grupo de legisladores cristianos.



POR: MDZOL.COM
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ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

MÈXICO: FELIPE NÀJERA Y JAIME MORALES, FUNDAR UNA FAMILIA..........UN DERECHO DE TODOS

Actor de telenovelas encarna drama y logros de causa gay en México. Un actor de telenovelas y un productor de teatro forman quizás la pareja homosexual más pública de México, protagonistas de una lucha conocida por todos por fundar una familia y ejercer sus derechos desde que la capital del país aprobó el matrimonio gay.

Felipe Nájera y Jaime Morales se contentaban con vivir su amor en concubinato hasta que, en diciembre de 2009, Ciudad de México se convirtió en la primera capital latinoamericana en aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

"Cuando vimos todo el esfuerzo para reformar la ley decidimos casarnos (en 2010). Era algo que no necesitábamos, éramos una pareja ya consolidada, pero creemos que esta lucha tenía que materializarse con un evento", cuenta Morales, un arquitecto de 55 años convertido en productor de teatro.

Hace más de 13 años que este hombre discreto es la pareja del actor Felipe Nájera, quien a sus 47 años aparece con frecuencia en la prensa de la farándula.

Sin embargo, en México el derecho al matrimonio homosexual es exclusivo de su superpoblada capital, pues las otras demarcaciones del país no lo reconocen. En Latinoamérica, sólo Argentina y Uruguay decidieron aceptar la unión matrimonial gay, en 2010 y 2013 respectivamente.

La historia con final feliz de Nájera y Morales trascendió al día de su boda, pues luego de superar un tortuoso proceso se convirtieron en la primera pareja gay a la que el Estado mexicano confió un menor en adopción.

Derrotados por la burocracia del programa mexicano para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), acudieron en 2012 a la Procuraduría (Fiscalía) de la capital mexicana, una institución que también otorga niños en adopción y que, tras someter a la pareja a un riguroso análisis, determinó que era apta para criar un hijo.

Fundar una familia era una posibilidad que había estado "guardada en el clóset" hasta entonces, dice Morales, que defiende su derecho a ser padre pese a que su pareja es otro hombre: "Todos los niños que están abandonados o en posibilidad de adopción vienen de una relación heterosexual", recalca.

La pareja, que vive entre los biberones y pañales de Alejandra, su hija adoptiva de un año y medio, debió considerar los prejuicios de la gente al elegir el sexo del bebé que adoptó.

"Pensamos que una niña tendría más facilidades que un niño adoptado por dos señores. Si el niño sale gay, (van a decir) que se lo pegamos, o las mentes más terribles podrían pensar que podríamos violarlo", comenta Morales mientras espera una llamada importante del pediatra.

"El mundo está cambiando pero no tanto", añade.

También en México se están abriendo poco a poco las posibilidades para las parejas del mismo sexo. La Corte Suprema de Justicia resolvió, en un juicio en apelación, que tres parejas gay que solicitaron casarse en Oaxaca (sur) tenían derecho a ello pese a que la legislación local indique lo contrario, lo que sentó un precedente para que homosexuales en todo México accedan al matrimonio por la vía judicial.

Según un abogado especializado en el tema consultado por la AFP, parejas homosexuales de Colima (oeste), Jalisco (oeste), Yucatán (este), Sinaloa (noroeste) y Chihuahua (norte) piensan seguir esa estrategia para casarse.

Acceder a las mismas garantías sociales de las que gozan los matrimonios heterosexuales es otro combate que protagoniza la famosa pareja mexicana que conforman Nájera y Morales.

"Tenemos la ley, pero a medias. Sabemos que se tiene el derecho en alguna parte del Código Civil del Distrito Federal, pero todas las instancias que rodean a la ciudad no han hecho nada para modificar sus reglamentos y estatutos", denuncia en tono grave el actor de mirada verde olivo.

Hace tres años, Nájera inició un litigio por discriminación contra su sindicato, la Asociación Nacional de Actores (ANDA), por negarse a otorgar a su esposo, y después a su hija, el seguro médico del que normalmente se benefician las familias de los agremiados.

Las autoridades han determinado que la ANDA fue discriminatoria, por lo que el 27 de abril el gremio aceptó que se homologuen los derechos de sus socios, indistintamente de su tendencia sexual.

Pero todavía queda lograr acceder a beneficios fiscales, a la herencia o a un crédito común, como pueden hacer las parejas heterosexuales.

Cuando se le pregunta a Nájera si le apetece una telenovela que hable sobre la problemática gay en México, suelta una carcajada y dice: "¡Claro que me encantaría, pero no tengo el dinero para producirla! (...) ¡Desde que somos padres tenemos menos poder adquisitivo!".



POR: AGENCIA AFP /  TERRA.COM.AR
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ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

IDENTIDAD DE GÈNERO. EN LA LETRA DE LA LEY Y EN LAS CALLES DE LA CIUDAD. CONOCÈ TUS DERECHOS

“En la letra de la ley y en las calles de la ciudad. Para acceder al derecho consagrado en la Ley de Identidad de Género”, publicado por la Defensoría General de la CABA y auspiciado por el INADI, la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación y la Coordinación de Diversidad Sexual del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación. El objetivo de este trabajo es brindar al colectivo trans una herramienta práctica para el conocimiento de sus derechos.

Desde que se reglamentó la Ley de Identidad de Género, en la Secretaría General de Derechos Humanos de la Defensoría General de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires comenzamos a recibir consultas y reclamos sobre las dificultades y obstáculos que la comunidad trans encontraba cuando se acercaban a una ventanilla del Registro Civil o de un CGP en la ciudad, a iniciar los trámites para ser reconocidas por la sociedad según su identidad autopercibida. Entendimos en aquel momento que la mayor parte de los inconvenientes podían provenir del desconocimiento sobre cómo proceder al momento de pedir la rectificación registral de sexo y cambio de nombre/s de pila o de tratamientos hormonales y/o quirúrgicos en el área de la salud, pero también detectamos resistencias de las/los funcionarias/os públicos encargados de su aplicación, resistencias al cambio, resistencias del status quo al poder instituyente que esta norma convoca y moviliza a ejercer. El todavía corto camino transitado por la ley nos alertó sobre la necesidad de intervenir, en tanto el Ministerio Público de la Defensa de la Ciudad que integramos, que está a cargo del Dr. Mario Jaime Kestelboim, tiene por mandato constitucional y legal bregar por la vigencia plena de los derechos de las personas que habitan la ciudad, otorgando especial prioridad –en los términos también de las 100 Reglas de Brasilia– a aquellas personas que se encuentren en situación de vulnerabilidad socio-económica y cultural.

Así nació la idea de elaborar el cuaderno “En la letra de la ley y en las calles de la ciudad”. Para acceder al derecho consagrado en la Ley de Identidad de Género, un instrumento elaborado por iniciativa de la Secretaría General de Derechos Humanos que contó con el esfuerzo de varios organismos públicos y organizaciones de la sociedad civil.

Invitamos a la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, al Inadi y Coordinación Diversidad Sexual del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación y también a organizaciones de personas trans: la Asociación Lucha por la Identidad Travesti y Transexual, el Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación, Futuro Transgénero y el Frente Nacional por la Ley de Identidad de Género.

El cuaderno está organizado en torno de dos grandes tópicos, el cambio registral de sexo y de nombre/s de pila y la adecuación corporal a la identidad de género autopercibida. En un apartado especial, figuran las pautas para la obtención de estos derechos por parte de extranjeros/as. También, a los fines de no ser sólo intérpretes de la experiencia de “los otros” y traductores de normas, anexamos la ley sancionada y otras que la antecedieron y fueron, sin duda, un invalorable aporte a la gesta iniciada por el movimiento trans hace más de una década; propiciamos así la democratización del lenguaje jurídico, reservado habitualmente a los especialistas en el armado y sanción de normas y a quienes las aplican, intentando “descolonizar” saberes apropiados por unos pocos, en favor de quienes más interesadas e interesados están en sus contenidos.

Teniendo en cuenta los lineamientos que el Gobierno de la Ciudad ejecuta en materia de derechos económicos, sociales y culturales, suponemos una más que difícil tarea por delante. El indignante e ilegal manejo que el jefe de Gobierno hizo del primer caso de solicitud de aborto no punible, sumado a las regresivas políticas en materia de vivienda y salud pública, auguran que esta lucha recién comienza.

Esperamos que el cuaderno “En la letra de la ley y en las calles de la ciudad” contribuya a la plena vigencia de los derechos consagrados por la Ley de Identidad de Género y, si fuera necesario, que el sistema de administración de justicia –cuya democratización tiene en sustancia que ver con viabilizar estos reclamos– cumpla y haga cumplir los derechos constitucionales en juego.



POR: Bettina Paula Castorino / Secretaria General de Derechos Humanos
Josefina Fernández / Coordinadora del Programa Género de la Secretaría General de Derechos Humanos de la Defensoría General de la CABA. Para la elaboración del cuadernillo contamos con la invalorable colaboración de Diana Hernández.
PAGINA12.COM.AR
ARREGLOS ILUSTRATIVOS: ALBERTO CARRERA

EEUU: LUCHA GAY, DERECHOS CIVILES. "SOMOS TODOS IGUALES"

Estados Unidos, el (supuesto) país de la igualdad, discrimina en contra de millones de sus propios ciudadanos. Hay casi 9 millones de personas que se identifican como gay, bisexual o transgénero, según datos del Instituto Williams de la UCLA, pero ellos no tienen los mismos derechos que los otros 300 millones de estadounidenses.

No se pueden casar en matrimonios reconocidos a nivel nacional. Y, al no poder hacerlo, se topan con obstáculos a cada vuelta, al hacer cualquier trámite, desde comprar un seguro médico hasta legar propiedades y tener acceso a servicios sociales. A esto, desde luego, hay que sumar los múltiples prejuicios que sufren por el simple hecho de ser lo que son.

Así como ahora parecería ridícula la prohibición de casarse a personas de razas distintas, estoy seguro que así veremos en el futuro el actual rechazo legal a los matrimonios gay. Actualmente hay casi 5 millones de parejas interraciales, es decir, un 4,8 por ciento de la población, según el Pew Research Center. Pero antes de 1967, cuando la Corte Suprema echó abajo las leyes de varios estados, estaba prohibido.

Lo mismo ocurrirá con el matrimonio gay. Estados Unidos ya no se atreve a discriminar oficialmente a nadie por su color de piel o religión. Pero, en cambio, sí hay una flagrante discriminación oficial por orientación sexual.

La Corte Suprema tiene la monumental tarea de decidir en el verano si las parejas del mismo sexo tienen el derecho constitucional de casarse. En concreto, los jueces de la jurisdicción más alta decidirán si apoyan la propuesta 8 de California, una controvertida ley de 2008 que prohibió el matrimonio homosexual en el estado. También decidirán si debe echarse para abajo la ley de Defensa del Matrimonio, una ley federal que define el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. La decisión de la corte tendrá que ir más allá de California y de los nueve estados que permiten matrimonio entre parejas del mismo sexo. Lo que nueve jueces digan será ley en los 50 estados del país.

Es una decisión llena de recovecos legales pero, en el fondo, es una simple cuestión de igualdad. ¿Tratamos a los gays igual que a todos –con derechos y obligaciones– o los discriminamos?

Las consecuencias son enormes. Piensen, por ejemplo, en los 40 mil niños adoptados o concebidos por parejas gay en California y en las decenas de miles en todo el país. Esos niños norteamericanos tienen el derecho, al igual que cualquier otro, de vivir en familias reconocidas y protegidas por el estado. Pero por ahora esos niños están en franca desventaja frente a sus compañeros de escuela. Eso no debe ser así.

Escucho a muchos decir que Dios es el responsable de la prohibición de los matrimonios gay, ya que él (¿o ella?) así lo quería al crear a hombres y mujeres. Pero ya que nadie tiene grabada la voz de Dios, no sé de dónde sacan que su intención era discriminar a los homosexuales. Esas son, simplemente, prejuiciadas interpretaciones de hombres y mujeres, no de Dios. Es lo que pasa cuando una mayoría (heterosexual) impone sus preferencias a una minoría (homosexual).

La lucha gay es nuestra lucha, también, porque busca la igualdad que nos prometió en 1776 la declaración de independencia de Estados Unidos. “Todos los hombres son creados iguales”, dice textualmente esa declaración. No dice, en ningún lado, que todos somos iguales menos los homosexuales.

La idea de igualdad es poderosísima y fortalece a los estados que la buscan. Simplemente veamos el caso de Estados Unidos: en cosa de 140 años, pasó de adoptar una enmienda constitucional para prohibir la esclavitud a elegir y reelegir al primer presidente afroamericano. Asimismo, se cumplió la promesa de igualdad a 3 millones de inmigrantes indocumentados, que se beneficiaron de la amnistía federal otorgada en 1986, la mayoría de los cuales se convirtieron en ciudadanos estadounidenses, como los mismos derechos y responsabilidades que todos los demás. Y lo mismo ocurrirá con los gays y el matrimonio. Esa es mi convicción y mi deseo.

La lucha gay es un asunto de derechos civiles, ni más ni menos. Así como se derrotó la esclavitud y la segregación racial en Estados Unidos hace décadas, así también se derrocarán las actuales leyes que discriminan abiertamente contra los homosexuales.

Todos somos iguales. Ese es el principio rector de cualquier país civilizado, tolerante, abierto y diverso.

Y si los gays se quieren casar, pues que se casen y punto.


POR: JORGE RAMOS / INFOBAE.COM
ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

URUGUAY: A UN PASO DE LA IGUALDAD. SENADO AL ROJO VIVO

EL SENADO APROBO EL MATRIMONIO ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO

Cerca de la igualdad, con 23 votos de un total de 31, los senadores uruguayos aprobaron el matrimonio igualitario, que ahora deberá volver a la Cámara de Diputados, donde se descuenta su ratificación. La iniciativa es impulsada por el oficialismo, sumó votos de legisladores opositores.

El Senado uruguayo aprobó, por 23 votos sobre 31 y tras un debate de más de siete horas, el proyecto que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque la iniciativa debe volver a la Cámara de Diputados para su ratificación como ley, que fuentes parlamentarias estiman que se concretará en las próximas semanas. La iniciativa de la coalición de Gobierno Frente Amplio, que es mayoría en ambas Cámaras, quedó a un paso de ser ley con votos que provinieron no sólo de su bancada, sino también de los otros dos partidos con representación en el Senado: el Nacional y el Colorado, ambos de la oposición.

El primer artículo del proyecto señala que la institución del matrimonio “implicará la unión de dos contrayentes, cualquiera sea la identidad de género u orientación sexual de éstos, en los mismos términos, con iguales efectos y formas de disolución que establece hasta el presente el Código Civil”.

En una sesión que contó con público en las tribunas del Parlamento desde antes de las 10, entre ellas la presidenta del Frente Amplio y senadora en uso de licencia Mónica Xavier, los legisladores mostraron argumentos y razones de todo tipo para apoyar y rechazar la iniciativa hasta la votación, a las 17.

Un discurso que cosechó muchos aplausos fue el de Constanza Moreira, del oficialismo, quien dijo que celebraría votar “un proyecto raro desde el punto de vista de su origen y el procedimiento por el que llega, porque la mayor parte de los proyectos aprobados en el Parlamento son los proyectos que vienen del Poder Ejecutivo”. “El origen de este proyecto emana de la sociedad civil –siguió–. Estos proyectos que emanan de la sociedad civil y que llegan al Parlamento ponen de relieve que este lugar no es solamente un lugar donde se legisla según la iniciativa del gobierno, sino que se legisla de acuerdo con el interés de la gente.”

Otra exposición de gran aceptación fue la del legislador del Partido Nacional Luis Alberto Heber, quien antes de anunciar su voto positivo afirmó que “no hay una sola familia. Hay muchas familias en nuestra sociedad. No podemos descalificar a otros tipos de familias”.

Varios senadores se retiraron de sus bancas al momento de la votación y dieron paso a sus respectivos suplentes, tal como habilita la legislación uruguaya, entre ellos el frenteamplista Carlos Baraibar y del opositor Pedro Bordaberry.

El suplente de Xavier, Eduardo Fernández, calificó al proyecto como “revolucionario”, por considerar que “corre un manto contra la discriminación”.

El primer orador de la sesión fue Rafael Michelini, del Frente Amplio, y dijo al respecto: “Por supuesto, no puedo compararlo con terminar de abolir la esclavitud, porque fueron luchas que llevaron cientos de años, pero a los efectos de la persona que adquiere derechos, ¿no es un sentido de liberación?” El legislador defendió además el derecho de las parejas homosexuales de adoptar niños, otro de los puntos del proyecto, y dijo que lo importante no es tener un padre ni una madre, sino “recibir amor”.

Otro orador, Francisco Gallinal, dijo que su partido, el Nacional, “actúa con la más amplia libertad de opinión, de opción y de voto”, por lo que algunos de sus legisladores apoyaban la iniciativa y otros votaban en contra.

Entre los críticos estuvo el ex presidente Luis Alberto Lacalle, también del Nacional, para quien “no es conveniente” que parejas de homosexuales puedan adoptar niños y “el matrimonio igualitario vacía la palabra matrimonio”. Sin embargo, su compañero de bancada y precandidato presidencial Jorge Larrañaga expresó que el matrimonio igualitario reconoce derechos y no afecta derechos de nadie. Según este legislador, el matrimonio igualitario construirá “un nuevo paradigma: el de la libertad, donde reconocemos que todos tenemos los mismos derechos no por ser iguales sino por ser distintos”.

Entre los blancos, Carlos Moreira fue enfático al recalcar: “No creo que las uniones homosexuales deban tener el mismo estatuto que el matrimonio tradicional”. Otro senador opositor, Ope Pasquet, del Partido Colorado, se pronunció a favor de la iniciativa y mostró la transversalidad del proyecto. “En varios países ya se ha aceptado y en muchos otros está en proceso de serlo”, afirmó, y resaltó el “cambio de actitud” de la sociedad uruguaya.

Esta norma había logrado media sanción en 2012, pero en diciembre de ese año se decidió posponer la aprobación hasta la primera sesión de 2013, ya que los bloques opositores solicitaron más tiempo para su estudio, ya que además incluye otras modificaciones al Código Civil.


POR: PAGINA 12.COM.AR
ARREGLO FOTOGRÀFICO: ALBERTO CARRERA

URUGUAY: HOY SE APROBARÍA EL MATRIMONIO IGUALIATRIO. DÍA HISTÓRICO

Uruguay rumbo al matrimonio igualitario. La Cámara alta uruguaya trata hoy el proyecto de ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. El Frente Amplio tiene la mayoría para aprobar la iniciativa, que igualmente deberá volver a pasar por Diputados por algunas modificaciones que se le introdujeron en el Senado.

El proyecto llega al plenario del Senado tras ser aprobado hace dos semanas en la Comisión de Constitución y Legislación con los votos de los senadores del oficialista Frente Amplio, que lo impulsa, y del Partido Colorado, segundo de la oposición. Los legisladores del conservador Partido Nacional o "Blanco", el principal de la oposición, votaron en contra.

La coalición gobernante tiene la mayoría para aprobar el proyecto, pero todavía pasará un tiempo antes de que se convierta en ley porque tendrá que volver a la Cámara de Diputados debido a que el texto aprobado en esta fue modificado por los senadores.

La iniciativa, que equipara los derechos y obligaciones de los enlaces de las parejas homosexuales con los de las heterosexuales, obtuvo la media sanción el 11 de diciembre. Algunos legisladores del FA intentaron una rápida aprobación también en el Senado y lo pusieron a consideración el 26 de diciembre.

Ese apuro generó una fuerte polémica en el Parlamento por la falta de tiempo para el análisis del texto, incluso en el seno del oficialismo, y se acordó diferir el tratamiento hasta después de las vacaciones. El retraso generó críticas y reclamos de las organizaciones de defensa de los derechos de los homosexuales.

Mientras, el Arzobispo de Montevideo, monseñor Nicolás Cotugno, aprovechó ayer la misa pascual en la Catedral para criticar el proyecto, con los mismos argumentos que se usaron en la argentina ante la aprobación del matrimonio igualitario. Cotungo dijo que en caso de sancionarse la ley quedará "oscurecido un bien fundamental de la persona humana, como es la familia".

Actualmente la legislación uruguaya no permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero la Justicia reconoció hace algunos meses el matrimonio celebrado en 2010 en España entre un uruguayo y un español, aunque posteriormente la fiscalía apeló el fallo.

El primer artículo del proyecto señala que la institución del matrimonio "implicará la unión de dos contrayentes, cualquiera sea la identidad de género u orientación sexual de estos, en los mismos términos, con iguales efectos y formas de disolución que establece hasta el presente el Código Civil".

Uno de los aspectos más llamativos de la norma es la reglamentación sobre el orden de los apellidos que deberán llevar los hijos de las parejas homosexuales, que será acordado por los dos cónyuges o mediante sorteo en caso de falta de acuerdo, y que alcanzará también a los matrimonios heterosexuales.

La nueva ley también contempla el derecho de los hijos a reconocer a su padre biológico en el caso de que la madre, casada con otra mujer, lo tenga en un embarazo por la relación con otro hombre, pero no así en el caso de que se use el método de fecundación "in vitro" por la reserva de la identidad que se concede a los donantes de esperma.

Salvo un milagro

Con votos de todos los partidos, hoy se aprobaría Matrimonio Igualitario en Senadores.

Las declaraciones de representantes de la Iglesia Católica sobre la Ley de Matrimonio Igualitario habían generado críticas aisladas entre legisladores de diversos partidos, pero ayer se conoció el primer pronunciamiento oficial de una agrupación.

Se trata de la agrupación Diversidad Frenteamplista, liderada por la edila de la Junta Departamental de Maldonado Liliana Berna, que consideró muy llamativo que en el marco de una semana “tan significativa” para los cristianos se conozcan afirmaciones que sólo contribuyen a “incitar a la discriminación y la segregación”. Las opiniones que han surgido desde filas religiosas “siembran intolerancia hacia las personas que manifiestan su adhesión al proyecto, llegando incluso hasta la utilización de amenazas de infierno y sufrimiento a quienes lo voten”.

En Diversidad Frenteamplista rechazan “los calificativos de modas intelectuales en la discusión” y los llamados a la “conciencia” de los legisladores. Los parlamentarios que votarán la ley, afirman, deben actuar con fidelidad a “los acuerdos políticos” que los llevaron a ocupar sus bancas. “Sus creencias particulares no son puestas a consideración a la hora de la elección por parte de la ciudadanía”, agregan. Mencionan las votaciones de otros derechos conquistados, como el del voto femenino y el divorcio, y recuerdan que en esos casos la Iglesia “también había realizado anuncios de Apocalipsis”.

La votación en la Cámara de Senadores comienza hoy a las 9.30 y todo indica que el plenario aprobará la Ley de Matrimonio Igualitario. Además de los votos del oficialismo, también acompañarían la propuesta los nacionalistas Luis Alberto Heber, Gustavo Penadés y Jorge Larrañaga y los colorados Ope Pasquet y José Amorín Batlle. En declaraciones a El Espectador, Pasquet argumentó que “de esta manera vamos a contribuir a que las personas de orientación homosexual tengan el respeto de la sociedad en la que viven. Creo que éste es el fondo del problema. Acá no es tanto cuestión de buscar soluciones técnicas, soluciones jurídicas para los problemas que pueda plantear la convivencia de dos personas de orientación homosexual”, alegó.

Pasquet considera que lo principal en este debate es que mediante el matrimonio “ellos obtienen un reconocimiento de su condición homosexual y un reconocimiento de que su dignidad como personas no cambia por eso, como no cambia tampoco por el color de la piel, por la nacionalidad, por cualquier otro factor”. “La dignidad de las personas es común a todos los individuos de la especie humana. Me parece que ése es el meollo del asunto. Voto a favor porque creo que va a redundar en una mayor tolerancia hacia gente que merece respeto, que ha sufrido mucho y que sufre mucho por su orientación”, agregó.

El Frente Amplio publicó ayer en su sitio web un comunicado que ratifica “el compromiso de que todos sus senadores voten a favor de la ley”, lo cual indicaría que todos ellos acompañarían el proyecto. A pesar de eso, según informaron fuentes del oficialismo, es probable que el senador Carlos Baraibar (Asamblea Uruguay) plantee algunos reparos a la nueva normativa, aunque llegado el momento de votar, si decide no votar afirmativo, se retiraría de sala y dejaría que su suplente, Milton Antognazza, garantizara la unanimidad del bloque. En caso de que la ley sea aprobada en la Cámara de Senadores, deberá volver a Diputados, debido a las modificaciones que sufrió el texto en la cámara alta.

POR: PAGINA12.COM.AR / LADIARIA.COM.UY
ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

EEUU: HILLARY CLINTON REALIZÒ UN VIDEO EN APOYO AL MATRIMONIO GAY

Hillary Clinton apoya el matrimonio gay. La exsecretaria de Estado realiza un vídeo para el grupo Human Rights Campaing en el que dice que los homosexuales tienen los mismos derechos que los demás ciudadanos.

La exsecretaria de Estado Hillary Clinton ha dado hoy su apoyo al matrimonio homosexual con un vídeo hecho público en la red por el grupo Human Rights Campaing. En cinco minutos, la que podría en 2016 ser candidata a la presidencia por el Partido Demócrata asegura que los gays y lesbianas “son ciudadanos que merecen los mismos derechos de ciudadanía” que el resto de la población. “Eso incluye matrimonio”, asegura Clinton, que puntualiza que apoya tal derecho tanto de forma personal como por un asunto legal y político.

“Los americanos gays, lesbianas, transexuales y bisexuales son nuestros profesores, nuestros soldados, nuestros amigos y nuestros seres queridos”, explica la antigua jefa de la diplomacia norteamericana, que durante su cargo llevó el mensaje de la igualdad de derecho a la hora del matrimonio para el colectivo homosexual en sus viajes por el mundo.

La declaración de Clinton sin duda alimentará la especulación de que ya ha empezado a construir su camino hacia la Casa Blanca. Otros posibles nombres demócratas que suenan de cara a 2016 son los de el vicepresidente Joe Biden; el Gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo y el de Maryland, Martin O´Malley, todos defensores del matrimonio gay.
 

A principios de mes, el marido de Clinton, el expresidente de EEUU Bill Clinton, dio su apoyo al matrimonio homosexual en un artículo de opinión en el diario The Washington Post, con el que pedía al Tribunal Supremo que acabe con la ley conocida como DOMA, que es fruto de su presidencia y que establece que el matrimonio debe de ser entre un hombre y una mujer.

La semana pasada, el campo republicano también dio titulares en cuanto al matrimonio entre personas del mismo sexo cuando el senador por Ohio Rob Portman –cuyo nombre estuvo en las quinielas para la vicepresidencia en las pasadas elecciones a la Casa Blanca- anunció su apoyo debido a que uno de sus hijos es gay.

VIDEO:

POR: Yolanda Monge ELPAIS.COM
ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

INGLATERRA: REINA ISABEL II FIRMARÀ DECLARACIÒN CONTRA LA DISCRIMINACIÒN A HOMOSEXUALES

Isabel II se lanza contra la discriminación a gays. Firmará hoy en Londres una nueva declaración de derechos humanos contra la discriminación a homosexuales.

La reina Isabel II de Inglaterra, de 86 años, prevé firmar hoy en Londres una nueva declaración de derechos humanos contra la discriminación a homosexuales, por la cual recibió el apoyo de todos los países de la Mancomunidad de ex colonias británicas (Commonwealth).

La monarca firmará este lunes la declaración en un evento oficial para conmemorar el Día del Commonwealth, informa la agencia Ansa.

El periódico Mail on Sunday adelantó que el documento declarará que los firmantes: "Estamos opuestos de forma implacable contra toda forma de discriminación".

La carta orgánica, apoyada por 54 países, también cubre aspectos de gobernabilidad democrática, respeto a las leyes, seguridad internacional y libertad de expresión.

Por su parte, un portavoz del Palacio de Buckingham indicó que la Reina "es apolítica pero firma el documento en su capacidad de Jefa del Commonwealth", que abarca a países como Australia, Nueva Zelanda, Canadá, Kenia y Nigeria.

POR: MDZOL.COM

ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

URUGUAY: MATRIMONIO IGUALITARIO. LO QUE ESTA PASANDO. LO QUE LA PRENSA OCULTA.

De la crítica al consejo

Comunidad de Familias LGBT y Homoparentales del Uruguay argumentaron ante el Senado a favor del matrimonio igualitario.

La Comisión de Constitución y Legislación del Senado dedicó la pasada semanana al tema del matrimonio igualitario. Entre otros, fueron entrevistados representantes de la Asociación de Familias LGBT, quienes concurrieron con el cometido de “desnudar” sus corazones y “contribuir para que el camino de las próximas generaciones tenga menos espinas y piedras”.

Mario Bonilla, Ruben López, Omar Salsamendi y Federico Macerattini conversaron con la diaria largo y tendido antes de entrar a la sesión prevista en el Senado ante la Comisión de Constitución y Legislación. El diálogo se produjo mientras los senadores recibieron al director del Instituto de Derecho Civil de la Universidad de la República, Juan Andrés Ramírez, y posteriormente a Néstor Martínez, de la Asociación Familia y Vida.

Antes que nada, aclararon que no iban a declarar a título personal sino en nombre de la Comunidad de Familias LGBT y Homoparentales del Uruguay, que juntas constituyen la Asociación de Familias LGBT, conformada recientemente por medio de las redes sociales a partir de la postergación de la aprobación de la Ley de Matrimonio Igualitario.

No es justamente ser activistas por los derechos de las personas lo que los llevó hasta los sillones de la sala de ministros del Palacio Legislativo. Precisamente dijeron no serlo. Es su experiencia lo que los llevó a estar ahí. Salsamendi y Macerattini se casaron a finales del año pasado en Argentina y todavía no legalizaron el matrimonio en Uruguay, puesto que están esperando la aprobación de la ley, que por ahora tiene media sanción de la Cámara de Representantes. En tanto, Bonilla y López están juntos hace 20 años y hace 16 que tienen un hijo.

“Nosotros venimos a desnudar nuestras vidas y que ellos [los senadores] puedan aprovechar la experiencia en función de asumir conciencia. Porque somos conscientes de que la ignorancia está llena de prejuicios y nosotros los venimos a desmitificar”, explicaron. Seguidamente aclararon que no pretenden hacer “un reality” con sus vidas, su apuesta al concurrir al Senado es “la defensa de la justicia”.

Cotidiana

Vínculos de amor y similitudes con cualquier otra familia con padres heterosexuales fueron descriptos a lo largo de la charla. Sin embargo, opinaron que existen diferencias en materia de derechos. “Hoy en día nosotros cumplimos con las mismas obligaciones que tiene el resto de los uruguayos pero no tenemos exactamente los mismos derechos”, detalló Salsamendi. Ahí entran en juego los derechos sucesorios y el reconocimiento de situaciones que están invisibilizadas, entre muchos otros aspectos.

Al respecto, López explicó que al principio el hijo de la pareja era legalmente familiar directo de uno de ellos y no de los dos. Para revertir la situación recurrieron a la Justicia; primero tuvieron una respuesta negativa, hasta que finalmente, mediante el Tribunal de Apelaciones de Familia, el hijo del corazón que criaron juntos pasó a ser familiar directo de ambos.

Esta sentencia fue justamente uno de los aspectos que más llamaron la atención de los senadores ayer, según detalló López a la salida del encuentro. Los involucrados lo consideraron uno de los argumentos más sólidos que tenían para presentar a los legisladores y confirmaron que así fue.

También hablaron concretamente del casamiento versus el concubinato. Indicaron que mientras que el costo de casarse es de 350 pesos, la certificación del concubinato les costó 1.800 dólares, entre abogados, timbres profesionales y trámites requeridos.

Mirar al costado

Los entrevistados se definieron como “muy bendecidos” en muchos aspectos y expresaron que su forma de retribuir lo que les dio la vida es colaborar para que el camino de las próximas generaciones sea “lo más fácil posible”. Incluso en sus palabras relativizaron las situaciones de discriminación con las que se toparon e incluso muchas de ellas las recuerdan con humor. Además, reconocieron que con el paso del tiempo la visión de las personas que los rodean va cambiando, y siempre es para bien.

“Al principio te critican, después te admiran y luego te piden consejos”, resumió Bonilla, a lo que el resto del grupo asintió con risas. “Muchas veces se trata de personas que tienen a alguien en su familia o la propia persona tiene problemas de identidad”, acotó.

López también se refirió a la convivencia con su entorno. Contó que ni bien se enamoró se mudó con su pareja a una ciudad chiquita del interior. Pensó: “pueblo chico infierno grande”, y creía que tendría dificultades para trabajar, luego para adoptar a su hijo y finalmente para interactuar con los demás. No obstante, no fue así. Ellos fueron aceptados como profesionales y como vecinos, al tiempo que también fue bienvenido su hijo. “Nunca sufrí la discriminación, jamás. Muchas veces uno mismo se discrimina por los prejuicios del otro”, concluyó. Prejuicios que, muchas veces, suelen venir con la ignorancia, reconocieron. Para ilustrarlo contaron que la vecina de la casa lindera a los meses de conocerlos les contó qué fue lo primero que pensó cuando se mudaron: “Esto ahora va a ser un juntadero de locas”. Pero la percepción cambió a medida que los fue conociendo al punto de perseguirlos para que fueran a almorzar los domingos, ya que estaba muy sola.

“El común de la gente se hace muchas fantasías. Por eso nosotros venimos acá a plantear respeto, al ser humano, a la persona, a la familia. No hacemos una defensa legal de la ley porque no nos corresponde, porque no somos abogados. Queremos demostrar el efecto práctico que puede tener su aplicación”, resumieron.

POR: LADIARIA.COM.UY
CONTACTO: Omar Salsamendi y Federico Macerattini
ARREGLOS FOTOGRÀFICOS: ALBERTO CARRERA

DÌA INTERNACIONAL DE LA MUJER. POR TODAS, NI UNA MENOS

El primer Día Internacional de la Mujer fue organizado en los Estados Unidos el último día de febrero de 1908. Ese día las organizaciones de mujeres socialistas llamaron a desarrollar enormes manifestaciones públicas para luchar por el derecho de la mujer al voto y por sus derechos políticos y económicos. En 1909, en fecha similar, 2,000 personas asistieron a una demostración para celebrar el Día de la Mujer en Manhattan, Nueva York. En 1910, las feministas y las socialistas de todo el país se unieron a la celebración de este día de movilización popular.

La Segunda Conferencia de Mujeres Socialistas que tuvo lugar en copenhague, Dinamarca, el 27 de agosto de 1910 estableció el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer. A esta conferencia asistieron más de 100 delegadas de 17 países representando sindicatos, partidos socialistas y organizaciones de trabajadoras. Las representantes de los Estados Unidos llevaban como objetivo proponer el establecimiento de un día internacional de la mujer. Al final, la propuesta fue presentada por Clara Zetkin y Kathy Duncker (miembros del Partido Socialista Alemán). La propuesta señalaba: "En unión organizaciones de clase, partidos políticos y sindicatos proletarios en cada país, las mujeres socialistas del mundo celebrarán cada año un Día de la Mujer. Su objetivo principal será obtener el derecho a voto de la mujer. Esta demanda debe ser levantada dentro del contexto global de los asuntos concernientes a las mujeres de acuerdo a los principios socialistas. El Día de la Mujer debe tener un carácter internacional y deber ser preparado cuidadosamente."

Interesantemente, mientras las organizaciones socialistas impulsaban la noción de la confraternidad internacional de los trabajadores, la noción de que las mujeres se organizaran políticamente fue motivo de gran controversia dentro de un movimiento controlado por hombres.

¿Porqué se escogió el día 8 de marzo para este objetivo? Los antecedentes históricos para tal opción no se consiguen fácilmente. Sin embargo, se atribuyen dos hechos importantes como motivo de inspiración para escoger esa fecha. Ambos eventos ocurrieron en la ciudad de Nueva York. El primero fue una gran marcha de trabajadoras textiles en el año 1857. Miles de mujeres marcharon sobre los barrios adinerados de Nueva York en protesta por las miserables condiciones de las trabajadoras. El segundo, ocurrió en 1908. Ese año 40,000 costureras industriales de grandes factorías se declararon en huelga demandando el derecho de unirse a los sindicatos, mejores salarios, una jornada de trabajo menos larga, entrenamiento vocacional y el rechazo al trabajo infantil. Durante la huelga, 129 trabajadoras murieron quemadas en un incendio en la fábrica Cotton Textile Factory, en Washington Square, Nueva York. Los dueños de la fábrica habían encerrado a las trabajadoras para forzarlas a permanecer en el trabajo y no unirse a la huelga. Supuestamente estos dos hechos ocurrieron alrededor de la fecha 8 de marzo.

"En Europa, el primer Día Internacional de la Mujer se celebró el 19 de marzo de 1911, en Alemania, Austria y Dinamarca. Las alemanas escogieron esta fecha porque en esa fecha en 1848 el Rey de Prusia, amenazado con un alzamiento armado, prometió una serie de reformas, incluyendo una incumplida promesa de entregar el derecho a voto para las mujeres. Para organizar dicha celebración en 1911 se repartieron un millón de volantes en Alemania. Alejandra Kolontai, la revolucionaria y feminista rusa, ayudó a la organización del evento, y escribió: "La manifestación excedió todas nuestras expectativas. Alemania y Austria eran un furioso mar de mujeres. Las mujeres se reunían en todas partes, hasta en los pequeños pueblos y villas, los centros de reunión estaban tan repletos que hasta tuvieron que pedirle a los trabajadores varones que asistieron que le cedan su lugar a las mujeres."

Como podemos apreciar, han habido dos ramas de las luchas de mujeres: una que se concentraba en la explotación industrial femenina, y otra concentrada en la obtención de derechos civiles para las mujeres, en particular el derecho al voto. Las socialistas trataron de unir ambas luchas. Sin embargo, hubo un sector de mujeres de la clase media y alta que sólo se concentraron en la lucha por el voto, desasociándose con la lucha de clases en el contexto de las mujeres.

La historia de cómo y cuándo se unieron las mujeres africanas, asiáticas y latinoamericanas a la celebración del Día Internacional de la Mujer está aun por escribirse. Lo que si sabemos es que las mujeres latinoamericanas en particular han transformado este día en un día de lucha contra las dictaduras capitalistas. Las mujeres chilenas, por ejemplo, salieron a la calle cada 8 de marzo a confrontar la dictadura militar capitalista de Augusto Pinochet (1973-1989). Cuando los partidos políticos en Chile, mayormente dirigidos por hombres, negociaron un retorno a la democracia capitalista, estas mujeres levantaron una bandera que decía "Democracia en el país y en la casa."

"Este día no es para que te regalen flores, sino para reforzar la lucha" Feministas con distintas miradas coinciden en que el 8 de marzo debe convertirse en una jornada de reivindicación de derechos, y se alejan del concepto mercantilista. Señalan al aborto legal como la prioridad a conseguir en breve.

Algunas militan en el feminismo por una historia personal. Otras lo hacen por haberse conmovido con vivencias de sus colegas de género. Hay quienes se pronuncian en contra de que esa lucha esté institucionalizada, y también existen aquellas que celebran los logros obtenidos con el apoyo del Estado. En lo que coinciden todas las feministas, sin una mínima vacilación, es en la importancia de que exista el Día de la Mujer, pero no para recibir regalos, sino para salir a la calle a visibilizar los reclamos, ya que lo que se conmemora es la lucha de 129 trabajadoras que, por pelear por sus derechos, murieron quemadas, al ser encerradas en una fábrica textil de Nueva York, en 1908.

"Si me dan una rosa, se las tiro por la cara", sienta posición Mabel Bellucci, activista feminista queer ("raro", en inglés), y explica dicho adjetivo del siguiente modo: "Yo no veo malos a los hombres y buenas a las mujeres. Lo que más cuestiono es la heterosexualidad obligatoria como régimen político."
Bellucci empezó a militar a comienzos de los años '80, en el retorno de la democracia, cuando se trataba de un "feminismo salvaje, primitivo", según su propia descripción. "Estaba todo por hacerse –describe–. Ahí me vinculé con militantes, y Graciela Maglie, guionista de cine, me preguntó si era feminista. '¡No!', le dije, y me preguntó qué cosas defendía. 'Los derechos de las mujeres', respondí. 'Entonces sos feminista', me aseguró."

Bellucci considera que para ser feminista es necesario vivir en carne propia algún tipo de discriminación, y por ello advierte: "Las mujeres estamos mucho más propensas a vivir la desigualdad, la opresión."

Para Perla Prigoshin, a cargo de la Comisión Nacional Coordinadora de Acciones para la Elaboración de Sanciones de la Violencia de Género (Consavig), que depende del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, "todavía es importante que haya un Día de la Mujer y que exista el cupo femenino en distintos espacios", y argumenta: "Todas las medidas de discriminación positiva me parecen bien porque estamos muy lejos de la igualdad. Lo que me parece mal es el contenido que se le intenta dar, como un día de festejo, de desfile de modelos. Eso es una mezcla de ignorancia y mala fe, porque desvirtúa el verdadero sentido del día y lo transforma en una pelotudez frívola."

El feminismo de Prigoshin comenzó en los '70. "Fui víctima de una violación en mi matrimonio. Me escapé con mis hijos y, a los 40 días, me di cuenta de que estaba embarazada. Aborté en el departamento de una partera, con dinero prestado por una tía y acompañada por mi mamá. Al despertar, además de angustia por la clandestinidad, lo primero que pensé fue en pelear para que no le pase a ninguna otra. Entonces, sin saber que así se llamaba, me convertí en feminista."
Desde los medios de comunicación, la guionista y comediante Malena Pichot milita la causa. Lo hizo, por ejemplo, en el programa televisivo Duro de domar, y ahora lo hace en FM Nacional Rock. Se considera feminista y, en sintonía con sus compañeras de lucha, dice: "Me parece bien que exista este día para la concientización, pero el discurso machista tuerce el mensaje y se usa para vender flores y bombones."

Pichot recuerda que su primera reflexión feminista se le presentó mientras miraba un programa: El show del Clío. "Pasaron una publicidad inglesa de toallitas, en la que una mujer se encontraba  junto a un gran manchón de sangre, como si hubiera matado a alguien. Se escuchaban sirenas de la policía, ella ponía una toallita sobre la escena del crimen, que absorbía la sangre y, con ello, las pruebas. Quedé fascinada ante la posibilidad de mostrar a la mujer de cualquier otra manera, en vez de a esa etérea retardada que danza en jeans blancos cada vez que se indispone", detalla.
Sobre las feministas de hoy y de otros tiempos, Pichot habla de una diferencia puntual: "En los '60, la liberación femenina estaba signada por lo sexual. El machismo logró torcer esa consigna. Ahora, más que liberada sexualmente, representa al sexo. O sea: la mujer no tiene sexo, sino que es el sexo, y desde ese lugar se cosifica a nuestros cuerpos." Considera que "las conquistas han sido pocas" y advierte: "Las mujeres tenemos enemigos en nuestro propio equipo: somos machistas, que es lo mismo que un judío nazi."

A Manuela Castañeira, de la agrupación de mujeres Las Rojas y el Nuevo Mas, la hizo militar el caso de Romina Tejerina, la joven que fue presa por haber matado a la beba que tuvo como producto de una violación. Tomó la bandera por la libertad de Tejerina y por el aborto legal, una lucha de todas las feministas consultadas por Tiempo Argentino y que será el principal reclamo en las movilizaciones de hoy en el país. Perla Prigoshin adhiere, y suma "la fertilización asistida paga por el Estado y la búsqueda por igual remuneración por tareas del mismo valor. Ahí se juega algo que parece estructural del hombre, que es ser el más poderoso."

Al igual que Pichot, Manuela suma a esa lista "la lucha contra las redes de trata y la violencia", y cree que "en muchos sectores de la sociedad hay más conciencia de que la diferencia entre mujeres y varones no debe traducirse en desigualdad", pero, como sus compañeras, considera que "no se ha eliminado para nada el sistema patriarcal". Castañeira menciona como un logro que se llegara a "la conclusión de que las mujeres no llevan en la biología ser sumisas, sensibles, y con instinto maternal. Eso es una construcción social."

Sobre la participación de los gobiernos, Bellucci sostiene que "lo institucional te encorseta, te impone la agenda. Siempre va a haber temas que le van a resultar ríspidos al régimen." Perla propone: "Tenemos que trabajar con los hombres para que construyan masculinidades alternativas a la hegemónica. Que puedan sentirse hombrecitos aunque no manejen el control remoto, ni tengan el pene todo el tiempo erecto, ni se sienten con amigos a hablar de 'las brujas'". «

 Cuestión de lenguaje:

"Me subleva que las mismas mujeres hablen en masculinos. Que digan 'uno', en vez de decir 'una'. Yo uso 'todos y todas', para democratizar el lenguaje. ¿Por qué tiene que ser una hegemonía masculina?", cuestiona la activista Mabel Bellucci.
Para Perla Prigoshin, de la Comisión Nacional Coordinadora de Acciones para la Elaboración de Sanciones de la Violencia de Género, "la solución merece un debate", y analiza: "Es cierto que esto, o usar 'x' en lugar de la vocal puede resultar tedioso. Pero hay tantas cosas tediosas a las que nos sometemos, que me llama la atención esta preocupación. Es una violencia simbólica. Si ni siquiera nos nombran, ¿cómo nos van a respetar?".

Manuela Castañeira, de Las Rojas, ofrece otro punto de vista: "Creo que la opresión no la vamos a terminar porque hablemos diferente. Sí está bueno reconocer que las mujeres estamos presentes, por eso siempre tratamos de incluir a 'las compañeras y los compañeros'. Me preocupan más los dichos peyorativos machistas. Odio que digan 'no seas maricón' o 'maricona'". Malena Pichot aclara que comprende que el lenguaje refleja en su morfología el discurso hegemónico masculino, aunque reconoce: "La utilización de esa reforma morfológica aleja a la gente que no entiende ni sabe nada de nuestra causa. Creo que para explicarles nuestro mensaje a los que no nos entienden, esa estrategia (la de utilizar '@' o 'x' para señalar un genérico) es contraproducente."





POR: RINCONDELVAGO.COM /   Florencia Halfon-Laksman. / INFONEWS.COM

ARREGLOS: ALBERTO CARRERA