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lunes, 15 de septiembre de 2014

Colombia: Anarco, ateo y homosexual. "Anarchist, atheist and gay"

Nietzsche tuvo razón por poco tiempo. Nos despertó de un grito en el siglo XIX al diagnosticar, en una lúcida interpretación de su época, que Dios había muerto. Hoy, sin embargo, es difícil lanzar el mismo juicio sin al menos dudar. No solo porque se siga matando "en nombre del Señor" -adquiera este el nombre que sea- sino porque los lazos sociales que forja la religión son, parcialmente, un asidero del cual nos hemos agarrado para evitar hundirnos en un individualismo insano. Pero la religión no debe ser más que eso, que ya es mucho: un factor de cohesión social. Y como la política, que cumple un papel similar, debe ceñirse a parámetros de tolerancia mínimos.


Escribo esto pensando en Sergio Urrego, quien a sus 16 años se vio empujado a "observar a la infinita nada", como escribió antes de suicidarse. Ocurrió el 4 de agosto en Bogotá y asumo que el lector conocerá los detalles, tan difundidos por los medios, entre los que descuella, por grotesca, la discriminación que sufrió de maestros, "psicoorientadores" y directivos de su colegio por ser gai. Aunque al parecer fue eso y más: tras su muerte, relata El Espectador, la rectora reunió a los compañeros de clase y, entre otras, lo recordó como "anarco, ateo y homosexual".

El colegio es católico, lo que, a mi modo de ver, no es un problema en sí, si es que, repito, prima la tolerancia. Todo parece indicar que este no fue el caso, así que Sergio pecó por partida triple. Cada adjetivo de esa descripción era cierto y, por lo mismo, a la luz de quien así le hizo memoria, era un niño raro, un prospecto de ciudadano-problema.

Este es un ejemplo potente de que los dilemas de la educación en Colombia no hay que medirlos solo con el rasero del presupuesto. Aquí, por ejemplo, aún pesa entre maestros y padres de familia la creencia de que educar en valores es inculcar modos de actuar acordes con el pensamiento judeocristiano, arraigado en nuestra historia. Y así elaboran manuales de convivencia que, como el del Gimnasio Castillo Campestre -el colegio de Sergio-, castigan "las manifestaciones de amor obscenas, grotescas o vulgares", cual mandato medieval que niega y solo ve suciedad en las expresiones del cuerpo.

Querer volver obediente al anarquista, creyente al ateo y heterosexual al gai, como si el uniforme debiese contar con una extensión moral, solo promete desenlaces negativos. Regular a partir de la eliminación de las diferencias termina, por lo demás, anulando talentos. O matándolos. Sergio era excelente estudiante y, particularmente, buena pluma. A un alumno promedio de su edad se le dificulta ser tan consciente de sí como para escribir: "Mi sexualidad no es mi pecado, es mi propio paraíso"; o para expresar sus ganas de vivir inmerso en las riquezas que brinda el arte: "…me lamento de no haber leído tantos libros como hubiese deseado, de no haber escuchado tanta música como otros y otras, de no haber observado tantas pinturas, fotografías, dibujos, ilustraciones y trazos como hubiese querido". Quería vivir.


Por: Carlos Hernández - Lapatria.com
Imagen: Web
Arreglos: AC

domingo, 5 de enero de 2014

Francisco: La homosexualidad un desafío educativo nuevo para la Iglesia Católica

Francisco: las parejas gays plantean "desafíos nuevos" Así lo aseguró durante la Asamblea General de la Unión de Superiores Generales. Francisco consideró que las distintas realidades, como la existencia de hijos que conviven con parejas homosexuales, suponen un desafío educativo nuevo para la Iglesia Católica.


Se conocieron hoy parte de las declaraciones que el papa Francisco realizó en noviembre pasado durante la clausura en el Vaticano de la 82 Asamblea General de la Unión de Superiores Generales (USG) de los institutos religiosos masculinos. En la oportunidad Francisco habló de un tema candente para la Iglesia: la homosexualidad, y sus comentarios fueron publicados por la revista "La Civilitá Cattolica".

El papa Francisco consideró que las distintas realidades personales que se dan en la sociedad actual, como la existencia de hijos que conviven con parejas homosexuales, suponen un desafío educativo nuevo para la Iglesia Católica, sobre todo a la hora de anunciar el Evangelio. "Recuerdo el caso de una niña muy triste que al final le confesó a la maestra el motivo de su estado de ánimo: 'la novia de mi madre no me quiere'", contó Francisco a los superiores generales de los institutos religiosos.

"El porcentaje de chicos que estudia en los colegios y que tienen a sus padres separados es muy elevado -agregó-. Las situaciones que vivimos hoy, por tanto, plantean nuevos desafíos que para nosotros, a veces, son incluso difíciles de comprender. "¿Cómo anunciar a Cristo a estos chicos y chicas? ¿Cómo anunciar a Cristo a una generación que cambia?", se preguntó.

Francisco indicó a los religiosos además que es necesario que estén atentos a "no suministrar" a estas nuevas generaciones una "vacuna contra la fe" y que los pilares de la educación son "transmitir el conocimiento, transmitir las formas de hacer y transmitir los valores, a través de los que se transmite también la fe".

"El educador tiene que estar a la altura de las personas que educa, debe preguntarse cómo anunciar a Jesucristo a una generación que cambia. La tarea educativa hoy es una misión clave, clave, clave", aseveró el pontífice argentino.

"La Civiltá Cattolica", revista de los jesuitas, orden de la que proviene Francisco, recoge además que en el encuentro del pasado noviembre el papa Bergoglio les contó algunas de sus experiencias en Buenos Aires, Archidiócesis de la que fue titular, en contextos educativos de niños y jóvenes con complicadas situaciones familiares.

El tema de la familia y su pastoral centrará la Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de Obispos que se celebrará el próximo octubre en el Vaticano, y para su preparación la Santa Sede envió un cuestionario a las Conferencias Episcopales de todo el mundo con preguntas sobre los matrimonios homosexuales y el divorcio.

"¿Cuál es la actitud de las Iglesias locales hacia el Estado como promotor de uniones civiles entre personas del mismo sexo y ante las personas que las protagonizan?. ¿Qué atención pastoral se puede dar a quienes han elegido vivir bajo este tipo de uniones?", se pregunta en el documento.

En caso de adopciones por parte de parejas del mismo sexo, "¿Qué se puede hacer pastoralmente para transmitir la fe?", prosigue el cuestionario, que dedica también un apartado a la educación de los niños en los llamados "matrimonios irregulares" y la forma en la que sus padres se acercan a la Iglesia.


Por: Infonews.com
Fotografìa: Web
Arreglo: Alberto Carrera

lunes, 28 de octubre de 2013

La victoria de una pareja homosexual mexicana y su pequeña hija ante la intolerancia y discriminación.

Una niña de dos años fue expulsa de un colegio de Monterrey por tener padres del mismo sexo. Tras dos meses de denuncias, la Secretaría de Educación del Estado de Nuevo León recomienda que se apliquen sanciones al centro 'The Hills Institute'


Cuando Alex y Pepe se mudaron a Monterrey (al norte de México) lo primero que hicieron fue buscar un colegio para Alejandra, su hija adoptiva de dos años. Pero no podía tratarse de una escuela cualquiera: tenía que ser un centro "moderno y abierto" en el que se respetase la diversidad sexual de las personas que, como ellos, habían decidido ser pareja homoparental. Eligieron el elitista The Hills Institute que se anunciaba como laico y respetuoso con la diversidad, pero pronto comprobaron que el eslogan “solo era una bandera publicitaria”. La dirección les puso una serie de condiciones para admitir a la niña: que no aparecieran por el centro, ni se mostraran como pareja. Al rechazarlo, Alejandra fue expulsada.

El 28 de agosto los padres denunciaron ser objeto de discriminación ante la Secretaría de Educación del Estado de Nuevo León. Dos meses después el organismo ha emitido un documento al que ha tenido acceso este periódico en el que analiza los hechos y afirma que el instituto viola la Declaración de los Derechos del Niño e incumple tres principios rectores de la Ley para la protección de los derechos del niño: el del interés superior de la infancia, el de la no-discriminación y el de la igualdad sin distinción de raza o sexo. Como conclusión, recomienda que se apliquen las sanciones correspondientes al centro. "Los responsables del colegio saben todo esto, pero no tienen miedo porque deber tener influencias y protección de arriba", asegura Pepe, "pero la sociedad está observando todo este proceso. Y esperan una sanción".

La historia comenzó el pasado mes de agosto. “Estábamos muy ilusionados con el colegio de nuestra hija”, cuenta esta pareja de empresarios que prefiere ocultar su verdadera identidad. “El problema llegó en el primer open house (la reunión de padres), porque nos presentamos los dos como papá y mamá de la niña”. Todo fue aparentemente bien y nadie parecía tener problemas con ellos. Pero tres días después la directora citó de manera urgente a Alex (el único de los padres legalmente reconocido) para comunicarle que uno de los docentes había presentado una queja ante los dueños de la institución.

“La misma directora me reconoció que los dueños son abiertamente homofóbicos. Me dijo que nuestra realidad familiar impedía la permanencia de la niña y me advirtió que estábamos cometiendo un pecado ante Dios”. Ante la insistencia y las protestas de los padres, la directora del centro propuso una solución: tenían que firmar una carta en la que, a cambio de la permanencia de su hija se comprometían a no acudir juntos a las reuniones de padres ni a ningún otro evento público. Es decir, se invisibilizarían como familia. Este periódico ha accedido a la carta original enviada por la directora. En la misma enumera una serie de condiciones entre las que especifica que Pepe:

"Debe suplicar comprensión para la permanencia de su pequeñita en THI".

"Debe asistir a todos los eventos de manera individual".

"Se compromete a abstenerse de hacer cualquier comentario fuera de lugar a ningún otro padre de familia de su situación particular".

"Se compromete con discreción absoluta".

"Se disculpa por haber causado inconvenientes".

"En ningún momento se presentara su pareja a esta institución”.

“Me negué a firmar, llegué a casa devastado y me quedé dormido con mi bebé”, cuenta Pepe. En el trascurso de ese sueño su pareja Alex movió cielo y tierra. Denunció el caso a varias instituciones humanitarias y a la Secretaría de Educación de Nuevo León y escribió varios emails a la directora en los que citó la Constitución mexicana cuyo primer capítulo señala que “queda prohibida toda discriminación motivada por el origen étnico, la edad (…) las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas”.


La escuela tardó tres semanas en dar una respuesta. Por fin llegó una citación en la que se especificaba que solo podrían acudir “el papá y la mamá” de la niña. “Acudimos los dos, pero no nos dejaron pasar. Nos quedamos esperando fuera hasta que nos dieron una caja con el 70% de la matrícula que habíamos pagado, los materiales de la niña y una nota que confirmaba la expulsión de Alejandra”. Pocos días después el eslogan “respeto a la diversidad” desaparecía del ideario de la página web del colegio.

Ante esta situación la pareja decidió denunciar su caso a los medios. Aunque las dos principales televisoras les ignoraron, la historia voló por las redes sociales y tuvo una gran repercusión mediática en todo el país. Una decena de escuelas se pusieron en contacto con los padres ofreciendo una plaza para la niña. Las organizaciones a las que consultaron –sobre todo el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred)y la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco)- se encuentran estudiando el caso para tomar las medidas pertinentes. “También la institución Cambridge y la Secretaría de Educación del Estado de Nuevo León me han prometido que estudiarán el caso y contactarán con los responsables”, afirma Alex. Este periódico trató de ponerse en contacto con el personal del centro, pero solo logró hablar con el conserje que, a decir de la familia, “es la única persona que nos escucha sin colgarnos y nos trata como personas”.

Dos meses después la historia ha tenido una gran difusión tanto en los medios como en la red. Alex y Pepe se muestran muy agradecidos por el apoyo recibido y por el comunicado de la Secretaría de Educación del Estado de Nuevo León en el que piden sanciones al centro. Hasta el arzobispo de Monterrey, Rogelio Cabrera López, ha mostrado su apoyo a la familia. Pero aún esperan una consecuencia más contundente: “Quisiéramos que este caso sea un precedente para que este tipo de discriminación deje de ocurrir. Que quien haga este tipo de cosas sepa que sus actos van a tener consecuencias, que este tipo de injusticias van a conocerse en todo el mundo”. También lanzan un mensaje de reflexión a los mexicanos: “Miremos el calendario: Estamos ya en el año 2013. La sociedad ha evolucionado, hay otros modelos de familia. No podemos tratar como delincuentes a los que son diferentes. Son iguales a los demás y merecen respeto. México debe estar abierto a todos”.


POR: JAVIER MOLINA - ELPAIS.COM
FOTOGRAFÌAS: WEB
ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

viernes, 23 de agosto de 2013

Bajo el arcoìris editorial . El mundo del revès. "Literatura infantil, por un mundo mejor"

Sofía Olguín, además de dedicarse a huir de las definiciones que pretenden encorsetarla en algún género –y por eso se presenta como un gay atrapado en un cuerpo femenino–, es el alma mater de Bajo el Arco Iris, la editorial especializada en literatura lgbttiq infantil integrada por escritorxs e ilustradorxs de Latinoamérica y España. Ya cuenta con diez textos que se pueden descargar gratuitamente de la web.

“Yo soy. Identificarme no sé”, dice Sofía Olguín, 23 años, escritora de novelas gays –exclusivamente gays– y cuentos para niños, y responsable en la Argentina de Bajo el Arco Iris, una editorial especializada en literatura infantil LGBT. “La fundé yo”, explica orgullosa. El proyecto empezó a vislumbrarse cuando una dibujante le ilustró siete cuentos suyos escritos a partir de una preocupación recurrente: la cantidad de noticias que le llegaban sobre suicidios de niñxs y adolescentes gays, lesbianas o trans. Algo hay que hacer, pensó. Al poco tiempo empezaron a llegarle textos de otrxs autorxs que hoy conforman el catálogo de Bajo el Arco Iris. “La idea es llegar a todos los jardines, a todas las escuelas –dice–. Yo no escribo esta literatura sólo para los hijos de familias homoparentales que crecen en un ambiente donde no hay ese tipo de discriminación. Escribo para los hijos de familias no homoparentales, para que no crezcan con los prejuicios que crecimos todos. Y también para el chico que se siente diferente porque le gusta el compañerito”, dice. Muchísimas bajadas tiene hasta el momento el material publicado por Bajo el Arco Iris y la idea de Olguín es que la editorial permanezca siempre virtual para poder llegar a lugares donde una distribución de libros en papel no llegaría. La manera que eligió Sofía de promocionar este proyecto, integrado por 16 escritorxs de toda Latinoamérica y otra igual cantidad de ilustradorxs, es no sólo la de darse a conocer por la web sino haciendo también una tarea manual: todos los días pega en las puertas de los baños de la facultad pequeños volantes donde se ve a dos chicos de la mano –la tapa del primer libro publicado por Bajo el Arco Iris– y en donde consta la explicación de que se trata de una editorial de cuentos infantiles LGBT. Allí figura la dirección del blog y su localización en el Facebook. Si lo hace militantemente, todos los días, es porque esos folletitos no duran demasiado. Alguien los arranca o quizá, quiere pensar, se los llevan para contactarse.

Biosofía 1

Para Bajo el Arco Iris, una de las mayores satisfacciones de este proyecto se las dio Eva, una activista española que les escribió agradeciéndoles la publicación del cuento “Bron y el dragón”, escrito por Nimphie Knox (el pseudónimo de Sofía Olguín) e ilustrado por Jimena Takewind, al que había accedido gratuitamente vía web. Se trata de una historia en la que una poción mágica convierte al príncipe en una princesa que luego enamora al dragón. Su alegría estaba más que justificada: David, el hijo trans de Eva –que antes se llamó, también, Sofía–, por primera vez podía leer un cuento en el que se realizaran sus deseos de transición. Hay infancias e infancias. Cuando a la editora se le pregunta por la suya, le vienen a la memoria pocos y confusos recuerdos. Uno es el de la clase de Expresión corporal a la que tenía que llevar un muñeco articulado. Sofía eligió una Tortuga Ninja. “Es que a las Barbies que tenía las reventaba –cuenta–, y como no tenía Kent, las mías eran lesbianas.” Sus Barbies, no ella. Ni entonces, ni ahora. Hace poco tiempo, la editorial española Stonewall le publicó su libro Todos mis sueños, tuyos, una extensísima novela en cuya tapa se ve a dos jóvenes en cueros en una escena indiscutiblemente homo. Tiempo después le hicieron una entrevista para universogay.com que el sitio tituló “Soy un hombre gay atrapado en el cuerpo de una mujer”. “Cuando era chica me decían varonera. A mí no me ponías una pollera ni a palos”, dice Sofía que, biológicamente, nació mujer.


Sofía editora

Sofía Olguín es una estudiante avanzada de edición bastante enojada con la academia. Dice que no le gusta que se diga que Harry Potter no es literatura, por ejemplo, o que se prepare al alumnado para prestar servicios a las grandes empresas multinacionales en lugar de impulsarlxs a desarrollar su propia creatividad editorial. Sabe muy bien que si en sí mismo cualquier emprendimiento independiente es difícil, el suyo, por ser LGBT, lo es más. Y con su particular sensibilidad para reconocer los lugares comunes y combatirlos, Sofía Olguín, la editora, ha desarrollado un radar con el cual detectar el sexismo en la literatura infantil. Es el caso, por ejemplo, de un libro con el que se topó hace poco, dirigido a niñxs, en el que se les pretendía enseñar a comer bien, “pero en la historia el auto lo manejaba el papá, la mamá cocinaba, la nena decía ‘yo quiero hacer esto como la abuela’. Y eso es mayormente lo que hay”, cuenta. En su rol, Olguín ha tenido que lidiar hasta con lxs mismxs autorxs de los cuentos a quienes, cada tanto, se les chisporrotea alguna patinada homo, lesbo o transfóbica. “Tuve que rechazar incluso un cuento trans –dice–, aunque fue escrito por un hombre trans, porque no daba un buen mensaje.”

Todo lo publicado hasta ahora por Bajo el Arco Iris pasa por su ojo supervisor. Hasta aquí son diez los PDF online que pueden bajarse ingresando a bajoelarcoiris-editorial.blogspot.com donde están los links correspondientes. “Dos de esos PDF tienen cuentos de matrimonio igualitario. Lo trans es más complicado; una relación de gays es más fácil porque es un romance. Contás una historia de amor y ya está. Tenemos dos cuentos trans, uno es mío, está escrito en verso. El otro es para chicos de más de 13. No solemos poner explicación ninguna, si es gay, trans o lesbiana, o para qué edad están escritos. Este es el primero en el que está escrita la palabra transexual. Trata sobre un adolescente que quiere comenzar su tratamiento con hormonas. Martín se llama el personaje que terminará siendo Sol. Empieza cuando el personaje es chiquito y termina cuando comienza la transformación, de adolescente.”

Biosofía 2

Momentos traumáticos para Sofía: el uso del corpiño (“qué duro que fue –dice–. Me sentía humillada”), la primera menstruación, la Tortuga Ninja. Pocos, pero claves. Sofía Olguín rechaza todo lo impuesto, dice, desde lo cultural hasta lo biológico, una dupla maldita que parece querer coagularla en un destino ajeno. “Una vez me dijeron que tomando bayaspirinas se podía cortar y tomé tres seguidas. Menos mal que no fueron veinte. El período me molestaba porque era un símbolo de mi feminidad”, cuenta. Sin embargo, prefiere no definirse y toda terminología clasificatoria le parece demasiado tajante. O casi toda, porque la palabra gay le cuadra, por completo. En Todos los sueños, tuyos, Sofía escribió: “El me dio un manotazo en la nuca como proponiéndome que le hiciera un pete. Qué bueno, pensé. Qué bueno que podamos seguir boludeando así, haciéndonos bien los putos, que podamos estar juntos, aunque nos duela un poco”.

Este libro, totalmente inspirado, fue escrito, corregido y publicado en apenas un año. Es que con los dedos sobre el teclado y el Word abierto, Sofía expresa sentirse en su eje. Ella –decir ella suena raro– no puede escribir literatura si no es en masculino y en primera persona. Las veces que ha intentado hacerlo desde un personaje femenino se sintió irreal, acartonada. “Escribiendo como mujer no se me ocurre ninguna historia. Diego, el editor de Stonewall, cuando me hizo esa pregunta sobre con qué género me identificaba, dijo que al leerme se confundía porque plasmé muy bien el masculino en la novela. Varios lectores hombres me han dicho que se sienten identificados”, dice. “¿Por qué no escribís una historia heterosexual alguna vez?”, le preguntó su madre un día y Sofía le contestó “que ‘no, que ya todo está dicho’, le dije, ‘no tengo nada que aportar’. Yo me iba a llamar Pablo si hubiese sido hombre. Pablo... me siento un hombre gay, no una mujer. Y me atraen mucho los chicos afeminados. Pero, seamos realistas, ¿qué chico que me gusta va a querer estar conmigo?”.

Si transicionaras, ¿pensás que tampoco?

–Es muy complicado. Yo no tendría problemas en estar con un chico trans. Pero si me gusta un hombre y él es gay, ¿qué va a ver en mí? Es algo que me entristece. Es difícil el tema de la genitalidad porque nunca va a ser la misma genitalidad de un hombre biológico. Me preguntan: “Si fueras chico, ¿serías activo?”. Y sí, lo sería. Obviamente que un chico gay no busca un hombre trans.

¿No hay modos masculinos de tener sexo sin ser un hombre biológico? ¿No exploraste eso?

–Sí: se me burlaron en la cara. No es fácil porque se toma como un fetiche. El tabú del hombre heterosexual de ser penetrado es grande y ligado a la homosexualidad. Otro problema más.

¿Pensás que se puede construir una masculinidad sin intervenir el cuerpo?

–Totalmente, desde lo normativo. Con la vestimenta y ese tipo de cosas. Yo siento que es en la ficción donde me libero. Ahí estoy como pez en el agua. Sin censura, sin restricciones, ni barreras. Todos mis personajes son gays. Un sueño mío era ser bailarina no de ballet, sino de hip-hop, un estilo que le queda mejor al hombre. De hecho, me encanta verlos bailar, me digo: yo quiero ser así. En la novela que estoy escribiendo el protagonista es bailarín.

¿Será una transexualidad literaria la tuya?

Sí, puede ser. Lo de ese escritor me resultó bueno. Cuando era ella se llamaba Melissa Popy Brite y se intervino a los 50 años. Ahora se llama Billy o Bobby. Me resultó bastante llamativo por la edad en que lo hizo. Quizá... más adelante, pensé.

¿Te gustaría tener hijos?

–A veces tengo deseos de adoptar. Ahora siento que sí. Quizá porque estoy con un chico muy abierto a lo LGBT. Estar con una persona que no lo ve como algo extraño, que no se hace tanto problema...

¿Te ves como un padre, por ejemplo?

–Es algo muy etiqueta. ¿Padre, madre? Hay mujeres que son las dos cosas al mismo tiempo. La única diferencia es que la mujer queda embarazada y lo tiene en su interior.






POR: Paula Jiménez España / PAGINA12.COM.AR
FOTOGRAFÌAS: BAJOELARCOIRIS-EDITORIAL.BLOGSPOT.COM
ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

domingo, 4 de agosto de 2013

MISIONES: OTRO ATAQUE COBARDE CONTRA UN JOVEN GAY. "PREOCUPACIÒN EN LAS ESCUELAS"

La Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) repudió la agresión que sufrió un estudiante misionero por ser homosexual y reclamó una ley contra el acoso y hostigamiento escolar por orientación sexual. El muchacho fue "fue brutalmente golpeado" en una esquina céntrica de la ciudad de Posadas cuando regresaba a su casa "con un trozo de cemento y recibió patadas mientras permanecía en el suelo", según se denunció.


La madre de la víctima, Rosana, aseguró que "el móvil de la agresión (a su hijo) es su elección sexual" y denunció que "habría sido abordado por excompañeros de la Escuela Roque González de la capital misionera, que depende del obispado local". De acuerdo a la denuncia policial registrada por la madre "se trató de un ataque homofóbico, porque todos ellos sabían de la condición sexual de mi hijo, que es gay".

El joven había sido reubicado en otra escuela "víctima de acoso escolar ante la indiferencia de las autoridades de la institución confesional", dijo la FALGBT, que impulsa en el Congreso de la Nación una ley para prevenir y erradicar la discriminación en las escuelas, así como "combatir el creciente fenómeno de hostigamiento y acoso escolar hacia la población LGBT en los ámbitos educativos".

El titular de la FALGBT, Esteban Paulón, expresó "preocupación" por el "creciente número de hechos en las cuales el hostigamiento y acoso pasan a formar parte del paisaje cotidiano de las escuelas" y recordó que hace no más de dos meses "supimos de un caso similar en Corrientes. En contextos sociales de creciente violencia es preciso dar respuestas certeras a fin de terminar con este tipo de situaciones".


POR: PAGINA12.COM.AR
FOTOGRAFÌA: WEB
ARREGLOS: ALBERTO CARRRERA

sábado, 4 de mayo de 2013

COLLEGE BOY DE INDOCHINE. VIDEO SIN CENSURA. "LA CRUDEZA EXTREMA DEL BULLYING"

Mientras prepara el estreno de su más reciente filme Tom a la Ferme, Xavier Dolan se encargó de dirigir un vídeo para el tema College Boy del grupo francés Indochine. El audiovisual ha causado mucha controversia por su violento contenido al grado incluso de ser censurado por algunos canales de música que se niegan a presentar el clip al aire, tal es el caso de Musiqueplay.


A lo largo del vídeo se presentan imágenes en blanco y negro con una fotografía muy bien cuidada en las que el actor originario de Montreal Antoine Pilon, es atacado por sus compañeros de clase constantemente hasta llegar al punto de ser literalmente crucificado en el patio de la escuela.

El realizador canadiense no se mostró nada contento con la reacción de los medios pues declaró que: “Decir que esto fomenta la violencia, es totalmente estúpido,¿Es realmente más violenta que todas las películas que llegan a nuestras pantallas todos los días? No hay ambigüedad en el mensaje de la no violencia del clip. Nos identificamos inmediatamente con el personaje.“

A sus 24 años el director de Les Amour Imaginaires cuenta ya con una carrera respetable, sus tres primeras películas fueron estrenadas en el Festival de Cannes y han recibido generalmente una buena critica.


VIDEO SIN CENSURA:




VIDEO ALTERNATIVO


















POR: SANTIAGO - SATELITECINE.MX
FOTOGRÀFIAS: DE VIDEO Y WEB
ARREGLOS: ALBERTO CARRERA



jueves, 18 de abril de 2013

IDENTIDAD DE GÈNERO. EN LA LETRA DE LA LEY Y EN LAS CALLES DE LA CIUDAD. CONOCÈ TUS DERECHOS

“En la letra de la ley y en las calles de la ciudad. Para acceder al derecho consagrado en la Ley de Identidad de Género”, publicado por la Defensoría General de la CABA y auspiciado por el INADI, la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación y la Coordinación de Diversidad Sexual del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación. El objetivo de este trabajo es brindar al colectivo trans una herramienta práctica para el conocimiento de sus derechos.


Desde que se reglamentó la Ley de Identidad de Género, en la Secretaría General de Derechos Humanos de la Defensoría General de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires comenzamos a recibir consultas y reclamos sobre las dificultades y obstáculos que la comunidad trans encontraba cuando se acercaban a una ventanilla del Registro Civil o de un CGP en la ciudad, a iniciar los trámites para ser reconocidas por la sociedad según su identidad autopercibida. Entendimos en aquel momento que la mayor parte de los inconvenientes podían provenir del desconocimiento sobre cómo proceder al momento de pedir la rectificación registral de sexo y cambio de nombre/s de pila o de tratamientos hormonales y/o quirúrgicos en el área de la salud, pero también detectamos resistencias de las/los funcionarias/os públicos encargados de su aplicación, resistencias al cambio, resistencias del status quo al poder instituyente que esta norma convoca y moviliza a ejercer. El todavía corto camino transitado por la ley nos alertó sobre la necesidad de intervenir, en tanto el Ministerio Público de la Defensa de la Ciudad que integramos, que está a cargo del Dr. Mario Jaime Kestelboim, tiene por mandato constitucional y legal bregar por la vigencia plena de los derechos de las personas que habitan la ciudad, otorgando especial prioridad –en los términos también de las 100 Reglas de Brasilia– a aquellas personas que se encuentren en situación de vulnerabilidad socio-económica y cultural.


Así nació la idea de elaborar el cuaderno “En la letra de la ley y en las calles de la ciudad”. Para acceder al derecho consagrado en la Ley de Identidad de Género, un instrumento elaborado por iniciativa de la Secretaría General de Derechos Humanos que contó con el esfuerzo de varios organismos públicos y organizaciones de la sociedad civil.

Invitamos a la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, al Inadi y Coordinación Diversidad Sexual del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación y también a organizaciones de personas trans: la Asociación Lucha por la Identidad Travesti y Transexual, el Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación, Futuro Transgénero y el Frente Nacional por la Ley de Identidad de Género.

El cuaderno está organizado en torno de dos grandes tópicos, el cambio registral de sexo y de nombre/s de pila y la adecuación corporal a la identidad de género autopercibida. En un apartado especial, figuran las pautas para la obtención de estos derechos por parte de extranjeros/as. También, a los fines de no ser sólo intérpretes de la experiencia de “los otros” y traductores de normas, anexamos la ley sancionada y otras que la antecedieron y fueron, sin duda, un invalorable aporte a la gesta iniciada por el movimiento trans hace más de una década; propiciamos así la democratización del lenguaje jurídico, reservado habitualmente a los especialistas en el armado y sanción de normas y a quienes las aplican, intentando “descolonizar” saberes apropiados por unos pocos, en favor de quienes más interesadas e interesados están en sus contenidos.

Teniendo en cuenta los lineamientos que el Gobierno de la Ciudad ejecuta en materia de derechos económicos, sociales y culturales, suponemos una más que difícil tarea por delante. El indignante e ilegal manejo que el jefe de Gobierno hizo del primer caso de solicitud de aborto no punible, sumado a las regresivas políticas en materia de vivienda y salud pública, auguran que esta lucha recién comienza.



Esperamos que el cuaderno “En la letra de la ley y en las calles de la ciudad” contribuya a la plena vigencia de los derechos consagrados por la Ley de Identidad de Género y, si fuera necesario, que el sistema de administración de justicia –cuya democratización tiene en sustancia que ver con viabilizar estos reclamos– cumpla y haga cumplir los derechos constitucionales en juego.



POR: Bettina Paula Castorino / Secretaria General de Derechos Humanos
Josefina Fernández / Coordinadora del Programa Género de la Secretaría General de Derechos Humanos de la Defensoría General de la CABA. Para la elaboración del cuadernillo contamos con la invalorable colaboración de Diana Hernández.
PAGINA12.COM.AR
ARREGLOS ILUSTRATIVOS: ALBERTO CARRERA

lunes, 10 de diciembre de 2012

NIÑOS TRASGÈNEROS. SER PADRES.

SER PADRES ES MUCHO MÁS QUE PARIRLOS, ES ENTENDERLOS Y ACOMPAÑARLOS, POR QUE LA VIDA ES DIFÍCIL Y HAY QUE PREPARARLOS PARA QUE NO CAIGAN EN EL CAMINO, DE POR SI LO ES, PERO MUCHO MÁS AÙN CUANDO SE ES DIFERENTE.
NO SE ESTUDIA PARA SER PADRES, PERO SI  PODEMOS PREPARARNOS PIDIENDO AYUDA Y ABRIENDO NUESTRAS CABEZAS Y ENTENDER QUE EN LA VIDA NO SIEMPRE TODOS ES COMO LO PLANEAMOS. INFORMARNOS Y SALIR  DE LA IGNORANCIA ES PARTE DE SER PADRES, NUNCA ES TARDE..........AVECES SI!!










POR: Festivaldestravarte.blogspot.com.ar
ARREGLOS: ALBERTO CARRERA

sábado, 8 de diciembre de 2012

LA MALA EDUCACIÒN. MAESTRA DISCRIMINADORA

Escándalo por una maestra que pide “luchar contra los gays”
El hecho sucedió en Tucumán, cuando una docente sostuvo en clase que la homosexualidad no es “normal” y “atenta contra la naturaleza”. El gobierno provincial, el INADI y la sociedad repudiaron fuertemente sus dichos. Mirá el video de la discriminación.


Una docente de la escuela media de Ingenio La Florida, en la provincia de Tucumán, usó el tiempo de su clase para hablar en contra de los homosexuales y a decir que “hay que luchar” contra ellos. El hecho despertó un fuerte repudio, tanto del Inadi como del gobierno locales, que están analizando la situación.

“Nuestros hijos están viendo algo natural cuando no lo es” “Es difícil para un padre o madre que su hijo le presente a su novio. No nos va a quedar a otra que acompañarlos, pero no es lo que tenemos planeado para nuestros hijos. Tenemos que luchar contra eso y formar a nuestros hijos con estos valores y con esa mirada. La familia está cimentada por el amor entre un hombre y una mujer y sus hijos. Todo lo que atente contra la naturaleza atenta contra nosotros mismos”, dijo la maestra ante un grupo de alumnos pequeños.

"Hoy en día, lo normal es eso. Pero lo normal somos nosotros", lanzó. Y, de forma cínica, agregó: “Cuando hablamos de papá, mamá e hijos, ya quedamos como anormales".

La ministra de Educación provincial, Silvia Rojkés de Temkin, dijo en declaraciones a La Gaceta: "Pude verlo y estoy sorprendida. La escuela pública debe atender la diversidad y a cada alumno como un sujeto de derecho”.

Por su parte, el titular del INADI provincial, Gustavo Díaz Fernández, se mostró alarmado por estas declaraciones. "Es alarmante que una persona con ese pensamiento ejerza la docencia. Es bueno recordar que la inclusión educativa implica educar en la diversidad, y me refiero a hacerlo respetando que las personas que ingresan a la escuela lo hacen con sus propias características, distintos tipos de subjetividades sociales, económicas, culturales, afectivas y sexuales", expresó.

El repudio llegó también a You Tube, en donde los comentarios al video de la docente discriminadora son condenatorios. 


 MIRA EL VIDEO Y DEJA TU MESAJE:



Cuando decimos maestro decimos nuestros segundos padres y eso no tiene precio alguno,según la concepción enciclopedista, el docente transmite sus conocimientos al o a los alumnos a través de diversos medios, técnicas, y herramientas de apoyo; siendo él, la fuente del conocimiento, y el alumno un simple receptor ilimitado del mismo.
Hoy tenemos la suerte de vivir en un país más tolerante que ayer con una lucha día a día contra la discriminación, el bullying o acoso en las escuelas, veamoslo de este modo, que pasara por la cabeza de un niño Gay que aún no entiende lo que le pasa en esa aula?? Alguien se pregunto si hay un alumno homosexual en esa clase o colegio?? Que actitud tomarán sus compañeros luego de ese discurso segregador??? Seguramente lo maltrataràn, es lógico..............es lo que aprendieron. Esa docente habrá consultado a autoridades especiales o padres para dar esta clase??? Que preparación tiene?? por lo visto ninguna, es una persona con raíces de ignorancia y odio. No permitamos que maltraten a nuestros hijos. Hoy es esa supuesta maestra, mañana sera otra contra nuestros propios hijos, nietos o cualquiera.
EN TODO COLEGIO HAY HOMOSEXUALES Y A ESA EDAD ESCOLAR SE SUFRE MUCHO POR SER DIFERENTE, AYUDEMOS A QUE ESE NIÑO O NIÑA QUE SEAN MEJORES Y REALIZADAS PERSONAS EN UN FUTURO.
NO A LA DISCRIMINACIÓN. NO AL BULLYING. NO A LA VIOLENCIA. SI A LA TOLERANCIA Y EDUCACIÒN. 



POR: INFONEWS.COM
ARREGLOS Y COMENTARIO: ALBERTO CARRERA


sábado, 1 de diciembre de 2012

EL SIDA - VIH NO DISTINGUE DE CLASES SOCIALES, AFECTA A TODOS/DAS

UNO DE CADA DOS HOMBRES SEROPOSITIVOS TIENE INSTRUCCION SECUNDARIA COMPLETA O UNIVERSITARIA.

El VIH no distingue niveles educativos. En el marco del Día Internacional del Sida, que se conmemora hoy, el Ministerio de Salud reveló que hay una “gran cantidad” de jóvenes de sectores medios y altos recientemente infectados. Y se mantiene la suba de trasmisión en hombres mayores de 35 años.


Uno de cada dos hombres infectados con VIH en la Argentina tiene instrucción secundaria completa o universitaria. Este dato –contenido en el informe anual que presentó ayer la Dirección de Sida del Ministerio de Salud– se conjuga con el registro de una significativa cantidad de “jóvenes recientemente infectados, que provenían de medios sociales medios y altos”. Se mantiene además el aumento en la trasmisión entre hombres mayores de 35 años, que abarcan el 50 por ciento de los actuales diagnósticos. Así, los índices actuales vienen a recordar que “el VIH-sida puede afectar a cualquiera”, según puntualizó el titular de la Dirección de Sida. A cualquiera que tenga sexo sin protección, ya que ésta es la vía por la que se trasmite casi el 90 por ciento de los casos, habiendo caído mucho la trasmisión por compartir jeringas y siendo ya casi nula la trasmisión por sangre infectada. También preocupan los diagnósticos tardíos: el 30 por ciento de los hombres se diagnostica cuando ya la enfermedad ha avanzado hasta causar deterioros; sólo el 17 de las mujeres llega a ese estado, lo cual muestra la eficacia del ofrecimiento universal del testeo a las embarazadas. Hoy es el Día Mundial del Sida.

“A 30 años del primer caso de sida en la Argentina –recordó Ariel Adaszko, titular del área de Estudios e Investigaciones de la Dirección Nacional de Sida–, cuatro de cada mil adultos tienen VIH en la Argentina. El porcentaje sube a dos de cada cien en trabajadoras sexuales; se sitúa entre 12 y 15 por ciento entre hombres que tienen sexo con hombres y se eleva al 34 por ciento en la población travesti. El total de infectados se estima en 110.000, de los cuales el 40 por ciento desconoce su diagnóstico. La epidemia se halla estable.”


Se efectúan unos 5500 diagnósticos de VIH por año en la Argentina, cantidad que se mantiene estable desde hace aproximadamente diez años. Pero, en 2001-2, la mayoría de los afectados tenía entre 20 y 35 años, mientras que, en 2009-10, el 50 por ciento de los diagnósticos tiene lugar en hombres mayores de 35 años. La destacable presencia de la infección en hombres de más edad “nos lleva a indagar qué está sucediendo, y a ofrecer diagnóstico y asesoramiento a hombres de toda edad”, señaló Carlos Falistocco, titular de la Dirección de Sida y Enfermedades de Trasmisión Sexual del Ministerio de Salud de la Nación.

Además, el 50 por ciento de los hombres con diagnóstico de VIH tiene el secundario completo o nivel universitario; sólo el 33 por ciento de las mujeres diagnosticadas alcanza ese nivel educativo. “Me llamó la atención –comentó Falistocco– la cantidad de varones jóvenes recientemente infectados que provenían de medios sociales medios y altos.” Es que “se admite que a mayor nivel educativo corresponde un mayor nivel de información, pero estos datos muestran que la información no basta, que cada sujeto debe hacerla significativa para sí. En todo caso, esto vuelve a plantear que el VIH-sida puede afectar a cualquiera”.

Por lo demás, “en los nuevos casos entre adolescentes varones, la principal vía de contagio es por relaciones homosexuales –puntualizó Falistocco–: conviene que prestemos atención a la posible influencia del bullying, en una época de la vida donde la orientación sexual no está totalmente definida y hay una gran vulnerabilidad”. Además, “impulsamos una modificación en la ley, de modo que un adolescente pueda ir a hacerse el testeo sin necesidad de que un adulto lo autorice”.

Respecto de la relación entre hombres y mujeres afectados, se registra 1,9 caso de VIH en hombres por cada caso en mujeres. Hace un lustro, la proporción había descendido a 1,5, y llegó a hablarse de una “feminización” de la epidemia. En realidad, según advirtió Adaszko, “estos cambios pueden obedecer a que las poblaciones se testean más: cuando se hizo obligatorio ofrecerles el testeo a todas las embarazadas, aumentó la detección de mujeres con VIH; en estos últimos años aumentó el testeo en hombres y se detectan más casos”.


En cuanto a las vías de adquisición del virus, hoy por hoy la trasmisión es, en la Argentina, por prácticas sexuales sin protección. En las mujeres, el 89,6 por ciento de los casos correspondió a “prácticas sexuales heterosexuales”; en los hombres, se reparte entre un 48,5 por ciento de trasmisión heterosexual y un 39,1 por ciento de trasmisión homosexual. El uso de drogas inyectables –que entre 2001 y 2004 comprendía el 17,4 por ciento de las trasmisiones– en 2009-2011 sólo causó el 2,5 de los casos en hombres y el uno por ciento en mujeres; las transfusiones sólo causaron entre el 0,1 y el 0,2 por ciento de los casos. La trasmisión vertical –madre a hijo en el parto o lactancia– es responsable de hasta el tres por ciento de los casos.

Cada año, 1400 personas mueren por problemas relacionados con el sida; esta cifra que se mantiene estable en los últimos diez años, gracias a la difusión de los tratamientos, luego de haber llegado a 1900. Y están entonces los huérfanos del sida: entre 300 y 350 chicos y chicas menores de 15 años pierden a su mamá cada año por el sida. Entre 2500 y 3000 huérfanos del sida viven en la Argentina.

Unas 50.000 personas reciben tratamientos antirretrovirales contra el VIH en la Argentina: el 69 por ciento los obtiene desde el Ministerio de Salud de la Nación, y el 31 por ciento por la seguridad social o la medicina prepaga (que están obligadas a cubrir los tratamientos y estudios). Esto se acerca a la totalidad de las personas que necesitan tratamiento y conocen su diagnóstico pero, tomando en cuenta a los que desconocen su diagnóstico y necesitarían tratamiento, sólo el 72 por ciento de quienes lo necesitarían recibe tratamiento.



POR: Pedro Lipcovich PAGINA12.COM.AR
ARREGLOS FOTOGRÀFICOS: ALBERTO CARRERA

sábado, 20 de octubre de 2012

CLASES DE TOLERANCIA EN ESCUELAS

Grupo gay dictó una “clase de tolerancia” en la Media 20
Integrantes del Club de Osos de Buenos Aires, una ONG surgida de la doble discriminación que sufrían desde fuera y desde dentro del movimiento gay, debatieron sobre masculinidad y diversidad sexual con alumnos y docentes.


Ante la mirada atenta de alumnos y docentes de la Escuela Media 20, Gabriel y Pablo recurrieron a un Power Point para explicar el nacimiento del Club de Osos de Buenos Aires, fruto de una doble discriminación: sus integrantes eran discriminados por ser homosexuales desde fuera del movimiento gay; pero también se los segregaba puertas adentro de esa comunidad por no ajustarse a los estereotipos de belleza vigentes.

Mientras la moda gay imponía en las discotecas hombres atléticos y depilados, ellos son gordos, masculinos y barbudos. A partir de allí crearon su propio lugar de encuentros, que terminó transformándose en una ONG. Hoy hay entre sus miembros hasta un “oso” transexual.

Estas fueron algunas de las historias relatadas en el marco de una clase sobre diversidad sexual y masculinidades brindada por miembros del Club de Osos de Buenos Aires para alumnos y docentes de la Escuela Media 20 en el marco del proyecto “Educar en la Diversidad Sexual sin Homofobia”, que desarrollan desde 2006 docentes de ese establecimiento.

Los osos abordaron temas como educación y diversidad sexual, religión y diversidad sexual, cuestiones de género y respondieron preguntas de los docentes y de los estudiantes, la mayoría de tercer curso, en el que trabajan el tema homofobia.


A la charla, que se desarrolló en un aula de la escuela asistieron voluntariamente docentes y alumnos y, según Daniel Benavídez, uno de los docentes titulares del proyecto “algunos docentes y alumnos decidieron no asistir a la charla y se respetó su decisión”




POR: ELDIA.COM.AR
ARREGLOS FOTOGRÀFICOS: ALBERTO CARRERA


viernes, 13 de julio de 2012

URUGUAY: IRREGULAR DISCRIMINACIÒN CON AROMA A OPUS DEI

Denunciarán a una universidad privada por difamar a los homosexuales.

La rectora de la instutición afirmó que la homosexualidad es una anomalía y que se tiene en cuenta ese parámetro a la hora de contratar a un profesor. El colectivo de lesbianas, gays y transexuales Ovejas Negras iniciará acciones legales. La institución educativa está fuertemente relacionada con el Opus Dei.


La afirmación de la rectora de una universidad privada de Uruguay de que la homosexualidad es una "anomalía" y que esa condición se tiene en cuenta al contratar a los docentes generó el rechazo de organizaciones sociales, que anunciaron acciones legales por discriminación.
 
En una entrevista publicada el jueves por el semanario Búsqueda, Mercedes Rovira -quien asumirá el lunes como rectora de la Universidad de Montevideo (UM), institución cuyo "garante moral de la formación espiritual" es el Opus Dei- dijo que la homosexualidad es una "anomalía".
 
Al ser interrogada sobre la relación de la institución con el Opus Dei y qué haría la UM si uno de sus docentes declarara públicamente su homosexualidad como hizo Anderson Cooper, periodista de CNN, Rovira indicó: "Que haya anomalías, las hay. También hay tréboles de cuatro hojas".
 
Admitió además que la condición de homosexual "obvio que juega" a la hora de contratar a un profesor, ya que se busca que éste sea "un referente" en el aula.
 
Tras las afirmaciones, el colectivo Ovejas Negras, que reúne a lesbianas, gays y transexuales (LGBT), informó que "iniciará acciones legales contra esta evidente expresión de discriminación por orientación sexual e identidad de género" y que denunciará también el caso ante el Instituto de Derechos Humanos.
 
"Es un criterio netamente discriminatorio que vulnera el derecho al trabajo de la diversidad sexual", dijo a la AFP Diego Sempol, de Ovejas Negras.
 
Ovejas Negras y los organizadores de la denominada Chuponeada Masiva -manifestación pacífica de besos prevista para el viernes- anunciaron que realizarán el viernes una marcha hasta la puerta de la Universidad de Montevideo, donde plantarán tréboles de cuatro hojas.
 
Por su parte, el ministro de Trabajo, Eduardo Brenta, dijo a radio El Espectador que en caso de haber una denuncia concreta y comprobarse que la UM haya incurrido en este tipo de discriminación la institución sería pasible de sanciones.
 
Por la noche, la Universidad difundió un comunicado pidiendo "disculpas a quienes se hayan sentido agraviados por las declaraciones".
 
"La contratación de un docente es el resultado del acuerdo entre la Universidad de Montevideo y el interesado, basado en los valores establecidos en la misión universitaria", indicó la UM, añadiendo, que "no evalúa la vida privada de las personas" y que "quien conozca la experiencia de todos estos años de la UM sabe que nunca ha existido ningún tipo de discriminación".

 

POR: NA. / MDZOL.COM
ARREGLO FOTOGRÀFICO: ALBERTO CARRERA


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